初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
唐武德五年 (622) 置，属驩州。治所在今越南义静省北部。贞观元年 (627) 属演州，十三年 (639) 废。
在今江苏镇江市北金山寺。清乾隆间建，以贮四库全书。咸丰间以兵燹毁。
即今河南方城县北四十四里拐河镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3咸丰七年 (1857) 十一月“初，南窜之匪由南召拐河图窜角子山”。在河南省方城县北部。面积198平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻拐河街
又名铁牛亭。在今湖南茶陵县城南，洣水北岸。《明一统志》 卷63长沙府： 铁牛亭 “宋刘子迈筑城，见江水势冲突，工难成。铸铁牛以镇之，城遂成。铁牛犹存”。铁犀长八尺，作昂首跪卧状。对研究宋代冶铸技术有较
①在今四川筠连县南。《方舆纪要》卷70筠连县： 亭台山在 “县南二十五里。山形壁立，状若亭台”。②又名台山、荆山。在今甘肃灵台县北。《魏书· 地形志》 泾州赵平郡鹑觚县： “有亭台山。”
古代中国对古印度的交通道路。唐道宣《释伽方志》卷下：“后燕建兴末，沙门昙猛者从大秦路入达王舍城，及返之日，从陀历道而还东夏。”陀历国(故地在今巴基斯坦印度河上游达迪斯坦附近)，为南北交通重要山道所经，
即春秋卫之瓦邑。在今河南滑县南瓦冈。《水经·济水注》：“酸渎水又东北，径燕城北， 又东径滑台城南，又东南径瓦亭南。”(1)又称东瓦亭关。即今宁夏回族自治区固原市东南瓦亭。东汉置。为重要关隘。建武八年(
在今江西吉水县西北阜田镇境内。《清一统志·吉安府一》：石莲洞“在吉水县西北九十里。盘石屹立，阔三四丈，中空如尾。洞口有罗汉松，甚奇古。明罗洪先题曰梅关， 又于洞南建正学堂，久废”。
①北宋熙宁五年(1072)置，属镇戎军。即今宁夏固原县西南五十里张易乡。金改为张义寨。②即今甘肃武威市南一百二十里张义乡。西汉曾置张掖县于此。《清一统志·凉州府二》：张义堡“城周一里有奇，南临黄羊川，
在今四川青神县西南汉阳镇。清嘉庆《四川通志》 卷89青神县： 新路口铺 “在县南四十里”。