俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
隋大业元年(605)置，属平凉郡。治所在他楼城(今宁夏海原县东北李旺堡北)。唐贞观六年(632)于此置缘州。神龙元年(705)改名萧关县。古县名。唐高宗时置，治今宁夏回族自治区同心县东南。属原州。神龙
在今辽宁义县东北。《方舆纪要》 卷37义州卫： 隘口河 “在卫东北八十里。源出废川州之双峰山，流入清河”。
亦作洛阴城。在今山西阳曲县东十二里洛阴村。《水经·汾水注》： “ (洛阴水) 径洛阴城北。”《魏书·地形志》： 永安郡阳曲县有罗阴城。唐武德七年 (624) 于此置罗阴县，贞观元年 (627) 废，仍
在今四川万县市南三里长江中。《舆地纪胜》 卷177万州： 黄金岛 “在州南三里，近南岸。屹立江心，高数丈，土人淘金于此”。
①在今河南孟津县东北。《晋书·魏浚传》：“永嘉末，与流人数百家东保河阴之硖石。” 《魏书·孝庄纪》： 永安二年 (529)，“秋七月戊辰，都督尒朱兆、贺拔胜从硖石夜济，破颢子冠受及安丰延明军，元颢败走
在今河北藁城市西北。《魏书·地形志》九门县：“有安乐垒。”《方舆纪要》卷14正定府藁城县：安乐垒“在县西北……慕容隽攻冉闵时筑垒于此。后燕亦为戍守处”。
即今四川垫江县东南高安镇。清光绪 《垫江县志》 卷2： 高滩场在 “治东四十里”。雍正七年(1729) 设县丞，嘉庆三年 (1798) 裁。宣统间改置高滩镇。1941年改为高安镇。
即今河南民权县东北三十三里王桥乡。旧属睢州。清光绪《睢州志》卷1 《集镇》：“王桥集，在州东北，离城八十里。”
一作猴矶岛。在今山东长岛县北。《清一统志·登州府》 “鼍矶岛” 条： “西南为高山岛、侯鸡岛，皆与沙门相连络。” 今为猴矶岛。
在今云南昭通市北七十里。《明一统志》卷72乌蒙军民府：小乌蒙“在府北七十里。四围皆山中平地，夷人于此耕种，号杰纪”。