俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
亦名汊沽港，即今天津市武清县西南三十六里汊沽港乡。清乾隆《武清县志》图：南有叉光。
即今河北魏县东南三十里双井镇。《方舆纪要》卷16魏县：“又有双井镇，即双井渡，漳卫合流之冲。”(1)在河北省魏县中南部。面积47.6平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻双井，人口5460。以两口古井得
在今广西隆安县东南。《方舆纪要》卷110隆安县：可泸江在“县东南七十里，与武缘县接界。流入宣化县界，合大江。可通舟楫”。
南朝梁大同五年(539)置，属上隽郡。治所在今湖北通城县东南塘湖镇。隋开皇九年(589)废。古县名。南朝梁大同五年(539年)置，治今湖北省通城县东南。属上雋郡。隋开皇十二年(592年)废。
亦名石城山。在今四川仁寿县北十里。《舆地纪胜》卷150隆州：石城山“在仁寿县。一名石矩山。其山有石壁似城，因名。绝顶望见峨眉。有平等寺、西峨寺”。《方舆纪要》卷67仁寿县：石矩山在“县东北八里。亦名石
又名国清寺场。即今四川安岳县北四十里通贤镇。清道光 《安岳县志》 卷7： “有场曰通贤，盖以溪名之也。”
曾译穷隆、冲龙。治所即今西藏达孜县西南曲龙。“曲隆”，藏语意为凤凰沟。
在今黑龙江省伊春市北小兴安岭南脉。《清一统志·吉林一》 “巴兰窝集”条下：“屯窝集，在(宁古塔)城东北八百里。”汤旺河源于此。
①北宋置，属永川县。即今四川永川市西南四十里来苏镇。清光绪《永川县志》卷3：来苏场“旧传东坡尝过宿， 由此得名。为渝泸孔道”。②北宋置，属石照县。在今四川合川市东。万历《合州志》卷1：来苏里“在州东一
在今山东章丘市西龙山镇东北。1928年春发现新石器时代晚期的文化遗址，1930—1931年进行了两次考古发掘，出土陶器、石器、骨器等大批文物，确认是一处以磨光黑陶为主要特征的文化遗存，考古学界已将龙山