千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
即今辽宁新宾满族自治县西北上夹河镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西北有上夹河。民国《兴京县志》卷1：上夹河“距城一百里”。在辽宁省新宾满族自治县西北部。面积267.4平方千米。人口1.8万。
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北武溪街。清同治 《南昌府志》 卷6： 武溪市 “距 (南昌) 城四十里”。
北宋置，属宜兴县。即今江苏宜兴市西南六十里张渚镇。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县：张渚镇“元设茶园提领所二处，以掌茶税。明初改设批验茶引所于此。寻废”。明置张渚巡司。在江苏省宜兴市西南部、鲸溪河两岸。
明宣德五年(1428)置，属广宁中屯卫。治所即今辽宁凌海市西南松山乡。《明史·地理志》广宁中屯卫：“南有松山堡，在松山西，宣德五年正月置中左千户所于此。”后废。明宣德五年(1430年)置，治大凌河堡(
在今贵州贵阳市南二里。《寰宇记》 卷122建安县有高连山。明曹学佺 《名胜志》： “以其势高而连络天马、贵人诸山，故名。”
在今河南商城县西南九十里。《元和志》 卷9殷城县： “高齐以南迫陈境，因置此关。隋废。”
即今福建福鼎县南白琳镇。由陆路赴霞浦县必经此。产白琳工夫名茶。清《乾隆内府舆图》：福鼎县南有白琳铺。
在今江西广丰县南。《方舆纪要》 卷85广信府永丰县： 谹山隘在 “县西南三十里，谹山之阳。西北五里接上饶县之高洲寨，西四十里出锄狗洋达封禁山，最为要害”。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山。海拔864米。清道光 《蓟州志》 卷2： 挂月峰 “上锐下削，乃盘山最高处”。峰巅有定光佛舍利塔。塔建于唐代，辽大康、明成化、嘉靖、万历及清乾隆皆相继重修。相传唐智源禅
战国魏邑，后入赵。在今河北肥乡县西南二十里。《战国策·魏三》： 叶阳君谓魏王曰，“王尝身济漳，朝邯郸，抱葛薛、阴成以为赵养邑，而赵无为王有也”。清黄丕烈 《战国策札记》： “ ‘薛’ 即 ‘孽’字之省