在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
北宋乾德五年 (967) 废崇龛县置，属安居县。在今四川潼南县西南光辉镇瓦子堡。民国 《潼南县志》 卷2： 崇龛镇在 “县西南六十里。一名漏孔场”。在重庆市潼南县西部。面积87平方千米。人口4.9万。
即今四川綦江县南东溪镇。《方舆纪要》卷69綦江县：东溪马驿“在县南六十里。有东溪巡司。嘉靖中移赶水镇”。
①又名善泉池。故址在今江苏南京市东北。宋《景定建康志》卷19：九曲池“在台城东，东宫城内。周回四百余步。《金陵故事》：梁昭明太子所凿，中有亭榭洲岛，曲尽幽深之趣，太子泛舟池中”。②在今江西湖口县南三十
即今台湾省台南县东南玉井乡东北约二里竹围。旧为高山族大武垅社。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1：大武垅社“离府治四十里” (高拱乾《台湾府志》作“离府治六十里”)。
在今河南西峡县东南。《元和志》 卷21菊潭县： “本汉郦县武陶戍之地。后魏废帝因武陶戍置郡。隋开皇三年罢郡，以为菊潭县。”
在今西藏阿里地区札达县西南一百三十多里。藏语意为毛洲三岔口。因地处甲扎岗嘎河三岔处而得名。1954年 《中华人民共和国和印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》 规定，由中国政府同意在西
即今北京市延庆县南二十二里八达岭镇。清乾隆《延庆县志》附县图：盆道城西南有西拨子村。
即今河南登封市西北嵩山。一说另有嵩丘山。晋潘岳 《怀旧赋》： “前瞻太室，傍眺嵩山。”李善注引 《河南郡图经》 曰： “嵩丘在县西南十五里。”
即今湖南邵阳县东南四十六里五峰铺镇。清光绪《湖南通志》卷1邵阳县图：县南有五峰铺。
即今山西闻喜县东南裴社乡。《清一统志·绛州》 “下东镇” 条下： 裴社镇 “在县南二十里”。