受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今山东博兴县南，与小清河相接。《清一统志 · 青州府一》： 青沙泊 “为高苑 (今高青)、新城 (今桓台) 二县蓄水之地，庄民俱傍泊以居”。
①西汉元鼎六年 (前111) 置，属河内郡。治所在新中乡 (今河南新乡县西南)。《汉书·武帝纪》 载： 元鼎六年，武帝将幸缑氏，“至汲新中乡，得吕嘉首，以为获嘉县”。西晋改属汲郡。后废。北魏太和二十二
一名达巴喀尔、达噶尔谿。即今西藏阿里地区札达县东南八十里达巴。为西南边陲重地。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区札达县东南达巴村。1960年与札布让宗合并，改置札达县。
十六国前秦置，治所即今陕西耀县。北魏太平真君七年 (446) 改置宜君县。十六国前秦置，治今陕西省铜川市耀州区。属雍州。北魏太平真君七年(446年)改宜君县。
在今湖南汝城县南六十里。《清 一统志·郴州一》： 屋岭水 “源出屋岭山，下流合广东韶州府仁化县大江。又一支西北流，入耒水”。
①在今广西灌阳县北六十里。唐柳宗元尝游此。有诗云：“忆作筹戎事不同，曾闻燕集此岩中。”②在今陕西佛坪县西北。入洋县要路。清嘉庆七年(1802)，杨遇春斩白莲教教首苟文明于此。
北宋属新会县，即今广东台山市东南都斛镇。《元丰九域志》 卷9： 新会县有都斛盐场。在今广东省台山市东南都斛。北宋属新会县。
今甘肃广河县治。清属河州，有州判驻此。1919年改置宁定县。
北宋大观四年 (1110) 改瑕县置，为袭庆府治。治所即今山东兖州市。因在嵫山之阳，故名。金、元为兖州治。明洪武初省入兖州，十八年(1385) 复置，为兖州府治。成化七年 (1471) 改为滋阳县。古
古山名。又称伊阙、伊阙山、阙塞、龙门。因两山相对阙门，伊水流经其中，故名。在今河南省洛阳市南。《左传》昭公二十六年(前516年)：“晋知跞、赵鞅帅师纳王，使女宽守阙塞。”即此。参见“伊阙”。