吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
元延祐二年(1315)置，后属上都留守司。治所在今河北沽源县北囫囵诺尔东北小红城。《元史·百官志六》：总管府“掌守护察罕脑儿行宫，及行营供办之事”。
亦名绣江。在今山东章丘市境。北流注入小清河。《方舆纪要》 卷31章丘县： 淯河在 “县东一里。即绣江也。亦出长白山，合百脉泉及东、西二麻湾泉，西北流，汇为白云湖，北流入小清河”。
即九稚。又作九离。即今马来西亚马来半岛东岸之朱盖。《梁书·诸夷·中天竺国》： “从扶南发投拘利口，循海大湾中正西北入历湾边数国，可一年余到天竺江口，逆水行七千里乃至焉。” 宋郑樵 《通志》 卷 198
在今湖北老河口市东北五十里。民国《湖北通志》卷36光化县：陈家楼卡，“《县志》：在城北四十里。北界河南邓州老君庙。《光绪舆地记》云：有把总驻防”。村名。在山东省阳信县偏东北部。属劳店乡。人口660人。
在今新疆皮山县东南二百余里。清光绪《新疆四道志》卷4喀什噶尔叶城图说：“杜哇山，在城东南五百三十二里。”
东晋改青州置，治所在东阳城(今山东青州市)。因侨置青州于广陵(今江苏扬州市西北)，故称北青州。后复为青州。
在今俄罗斯境乌苏里江东岸，佩烈亚斯拉夫卡以西。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 乌苏里江东岸沁河口南有 “索亭噶山”。后属三姓副都统。清咸丰年间通过不平等的中俄 《北京条约》 被俄割占。
亦作哈喇宾。即今黑龙江省哈尔滨市。《金史· 太祖纪》： “穆宗亲迓太祖于阿勒锦村。”哈尔滨系阿勒锦的音转。清 《钦定金史语解》 卷3： 阿勒锦 “名誉也”。“阿勒锦” 系女真语 “荣誉”之意。初为小村
一名文旗山。在今福建政和县北。明嘉靖《建宁府志》 卷3 《山川》 政和县： 黄熊山 “在县治之北，县主山也。相传山尝有黄熊见，故名。堪舆家谓此山形如展旗，而无剑戟森布，非武也，特文人之旗耳，故又名曰文
即今四川秀山土家族苗族自治县南平凯镇。明置马蹄溪土千户。