圣姆泉
亦作圣姥泉。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。南宋陆游《入蜀记》:“发大溪口入瞿唐峡。……遇圣姥泉,盖石上一罅, 人大呼于旁,则泉出;屡呼则屡出,可怪也。”《清一统志·夔州府一》:圣姆泉“在奉节县东”。
亦作圣姥泉。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。南宋陆游《入蜀记》:“发大溪口入瞿唐峡。……遇圣姥泉,盖石上一罅, 人大呼于旁,则泉出;屡呼则屡出,可怪也。”《清一统志·夔州府一》:圣姆泉“在奉节县东”。
金置,在今黑龙江省宁安市西南渤海镇西北。《金史·太祖纪》: 收国元年 (1115) 十二月,“婆卢火下特邻城,辞里罕降”。即此。在今黑龙江省宁安市东京城西北。金收国元年(1115年),婆卢火围败辞勒罕
在今四川峨眉山市西南。明胡世安《登峨山道里纪》:兴圣庵“又四里许圣积寺。门对古慈福院,中衢杰然一阁”。民国《峨眉山志》卷4:圣积寺“离峨眉县五里。即古慈福院。正德三年, 内江王重修。寺内有铜塔,高二丈
明洪武二十五年(1392)置,属辽东都司。治所在懿州(今辽宁阜新蒙古族自治县东北塔营子乡)。永乐八年(1410)移治义州卫城(今辽宁义县)。后废。明洪武二十八年(1395年)置,治今辽宁省阜新市东北塔
地区名。金代蒙古部居地,元太祖初兴的重要营盘。在今蒙古国克鲁伦河上游之西、肯特山之南。《元史· 太祖纪》: 太祖 “崩于萨里川哈老徒之行宫”。同书四见此名,皆误作 “萨里河”。按 《元朝秘史》 作撒阿
即今西藏嘉黎县西阿扎。清王世睿《进藏纪程》:拉里“六十里至阿咱”。即此。
①明置,属达州。在今四川达川市西北。《明史·地理志》 达州: “西有铁山关。” 《方舆纪要》卷69达州: 铁山关在 “州西三十里,以铁山而名。旧为戍守处”。②在今四川巫溪县西南。清嘉庆 《四川通志》
又名泥登、泥澄。在今山西昔阳县东北。清光绪 《畿辅通志》卷68《关隘》: 泥橙口 “在 (赞皇) 县西一百二十里,赴平定州必由之路,道险仅容一人。内连黄沙岭,外通乐平乡,旧设外委一员戍守”。
指今浙江省北部东苕溪自德清县至湖州市的一段河道。《元和志》卷25作余不溪水。《寰宇记》卷94乌程县:霅溪“自天目山曰余不溪”。《方舆纪要》卷89浙江总序“苕溪”条:东苕溪“东北入湖州府德清县境,经县城
清乾隆三十六年 (1771) 置,属科布多参赞大臣。在今新疆青河县青格里河右岸。该盟游牧地在今青河、富蕴二县境内布尔根河、乌伦古河流域。清祁韵士 《皇朝藩部要略》 卷14: “青色特启勒图新土尔扈特部
在今贵州施秉县东北。《方舆纪要》卷122镇远府偏桥司:杉木河“在司北。出黄平州湄潭县界,流入境,又东南入镇阳江”。