在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
在今广西邕宁县东北七塘乡。《宋史·苏缄传》：熙宁中，交阯入寇，围邕州，张守节救援，“守节皇恐，遽移屯大夹岭， 回保昆仑关。猝遇贼，不及阵，举军皆覆”。明置大夹铺。
在今陕西勉县南。《三国志·蜀书·先主传》： 东汉建安二十四年 (219) 春，“自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军、兴势作营。(夏侯) 渊将兵来争其地，先主命黄忠乘高鼓譟攻之，大破渊军……先主遂有汉中”
即今湖北宜昌县北金竹乡 (金竹坪)。明置巡司于此。
即含口。 在今山西闻喜县东南。 《宋史·司马池传》： “时议者以蒲坂、窦津、大阳路官运盐回远闻， 乃开㟏口道， 自闻喜逾山而抵垣曲， 咸以为便。”
①在今湖北英山县东。《明一统志》 卷14庐州府： 英山 “在英山县东五十里。其山峰峦峭拔秀丽，上有井，井上常有云气，望之罕见，见之其年必丰”。县以此山名。②即浈石山。在今广东英德市东三十里。《方舆纪要
即今福建龙海市东南东椗。《明史·和兰传》：天启中，和兰“出没浯屿、白坑、东椗……甲洲间，要求互市”。即此。即今福建省龙海市东南东椗。《明史·和兰传》：“(天启中和兰)出没浯屿、白坑、东椗、莆头……要求
明正统元年 (1436) 设巡抚宣府、大同，景泰二年 (1451) 另设大同巡抚，后时并时分。成化十四年 (1478) 始定设巡抚宣府地方，驻宣府镇(今河北宣化县)。辖北直隶延庆、保安两州及万全都司所
①三国蜀先主刘备墓。在今四川成都市南郊武侯祠内。《三国志· 蜀书 ·先主传》： 建兴元年(223) 五月，先主 “梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵”。即此。今墓封土高12米，基墙周180
即今湖北广水市南骆店乡。明嘉靖 《应山县志》 卷2 《坊乡》： “骆家店，在治南二十里。”
即今台湾省台北市北之北投区。原为高山族凯达格兰平铺人北投社。北投系音译，意为“巫女”。日本占领初期设北投区，后期设北投街。1945年抗日战争胜利后设北投镇。1967年并入台北市，改设北投区。