塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
在今陕西平利县西南四十里。《寰宇记》 卷141引 《周地图记》 云：“有夫妇携子入山猎，其父落崖，妻子将药救之，并变为三石人，名以此得。今岭上有臼。父老云，古仙学道于此，而药臼尚存。”
唐置，在今宁夏隆德县东北杨店附近六盘山上，与固原县分界。《新唐书·地理志》 原州平高：“西南有木峡关。州境又有石门、驿藏、制胜、石峡、木崝等关，并木峡、六盘为七关。”《方舆纪要》卷58固原州：六盘关“
即今广东化州市北丽岗镇。明万历《高州府志》卷1：化州有尖岗墟。清光绪《高州府志》卷10化州：尖冈墟在“州北三十里”。
在今浙江杭州市南吴山。《寰宇记》卷93：“吴山泉在吴山北，寒泉迸溢，清而且甘，汲之不竭。”宋吴自牧《梦粱录》卷11：“吴山北大井曰吴山井，此井系吴越王时有韶国师始开，为钱塘第一井。山脉融液，泉源所钟，
明置，属彭水县。在今四川酉阳苗族土家族自治县西境。《明史·地理志》 彭水县：“东南有天池关。”清同治《酉阳直隶州志》卷4彭水县：天池关，“《县志》：县城东二百里，与酉阳接壤”。
唐石汗那国都城。在今阿富汗东北境斯科扎尔一带; 一说即今塔吉克斯坦杜尚别西南迭脑。龙朔元年 (661) 为悦般州都督府治所。
即石汗那。都艳城(今阿富汗东北境斯科扎尔一带;一说即今塔吉克斯坦杜尚别西南迭脑)。唐玄奘《大唐西域记》卷1：赤鄂衍那国“东西四百余里，南北五百余里。国大都城周十余里”。即“石汗那”。
即今四川武隆县东北火炉镇。清嘉庆《四川通志》卷89涪州：火炉铺“在州东三百一十里”。
在今安徽青阳县西二十里九华河上游。《元丰九域志》卷6青阳县有五溪。《清一统志·池州府一》：五溪河“在青阳县西二十里。其源有五，皆出九华山。一曰漂溪，出饮猿潭;一曰澜溪，出莲花峰下;一曰双溪， 出上下华
在今广东博罗县西北。《方舆纪要》卷103惠州府博罗县：云母溪“在县西北百里，亦出罗浮山，流入增城县境，入于增江。旁产云母石，因名”。