塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
在今四川郫县西二十里友爱乡子云村。杨雄字子云，西汉著名学者，郫县人。死葬于子云村，后人建亭。唐刘禹锡《陋室铭》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”即此。明建亭于拜台之南，清重建于拜台并建祠。今亭毁而祠存。
东晋安帝时因关陇流民置，属益州。寄治成都县 (今四川成都市)。南朝梁移治今新都县南一里。西魏废。
即今湖北老河口市北光化乡。《明史·地理志》 光化县： “旧治在西。隆庆末，改建于阜城卫，即今治也。”
即今吉林珲春市。旧名珲春庄，清设珲春协领，副都统于此。宣统元年(1909)设珲春直隶厅于此。
在今云南姚安县西十里。《方舆纪要》 卷116姚安军民府： 金龟井 “在府西十里。水甚清冽，土人皆汲于此”。
在今云南施甸县西北。《方舆纪要》卷118施甸长官司：当归山“在司(旧治)西北二十五里，产当归”。
即今安徽歙县东北老竹铺。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有老竹岭村。
在今四川南溪县南。《寰宇记》 卷79南溪县： 青衣水 “在县南一里四步。从僰道城东流，至县界多稜口，至泸州绵水县。地名龙腾”。《舆地纪胜》卷163叙州： 青衣江 “在南溪县南十五里。《旧经》云： 古有
在今广东深圳市西南头镇东。《元丰九城志》卷9广州东莞县有东莞盐场。《清一统志·广州府》：东莞盐场“在新安县东。《县志》，东莞场旧在县南门外，即晋初司盐都尉司也，今移城东”。清设盐课大使。
在今河南安阳县西南五十二里北楼顶山东麓，面临小南海，是一处岩溶洞穴。1960年3月修小南海水库时发现。洞口宽3米，高2.5米，深约50米。文化层厚6米，堆积分五层。出土七千多件人工打制石器及各种动物化