战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即今广东罗定市西北榃滨镇。明万历中于此筑夜护城。清雍正十 一年 (1733) 于此置夜护巡司。
即宛唐。在今安徽寿县东南。
即今江西宁都县南二十里竹笮乡。清道光《宁都直隶州志》卷4：有竹笮嵊墟。
唐开元中建。在今陕西咸阳市东五里。《资治通鉴》： 唐至德元载 (756)，安禄山反，肃宗西幸 “望贤宫”。即此。
①即今安徽和县西腰埠乡。清光绪 《直隶和州志》 卷4： 腰铺在 “州西三十里”。②即今安徽滁州市南腰铺乡。清光绪 《滁州志》图： 州南有腰铺。
隋开皇中置，属新淦县。即今江西峡江县西南巴邱镇。明初置巡检司，嘉靖五年(1526)升为峡江县。古镇名。隋开皇年间置，在今江西省峡江县。明初置巡检司于此，嘉靖五年(1526年)升峡江县。
即今山东莱州市西南四十里珍珠镇。当白沙河东岸。民国 《四续掖县志》 卷1有珍珠村，为珍珠乡驻地。
西汉置，为敦煌郡治。治所在今甘肃敦煌市西。《汉书·地理志》 注： “应劭曰： ‘敦，大也。煌，盛也。’” 其说不足据。《山海经·北山经》： “大咸之山……又北三百二十里，曰敦薨之山……敦薨之水出焉，而
即大洛城。在今内蒙古清水河县西南。为汉定襄郡骆县故城。《魏书·太宗纪》：永兴三年(411)，诏“尉古真统兵五千，镇西境太洛城”。即此。
即思峨洞。在今四川兴文县西南。清嘉庆《兴文县志》卷1：仙鹅洞在“县东二十里。一名思峨洞。唐置思峨县本此。洞口狭内阔，石髓凝结，奇形万状。相传仙峨常来此。洞有仙鹅立石痕”。