大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今海南省琼海市西南。《清一统志·琼州府一》：风门岭“在乐会县西南七十里，跨万州界。山势峻峭，两旁石壁如门，为诸黎出入咽喉之地”。
①在今江苏盱眙县北郭内。《新唐书·地理志》 盱眙县： “太极元年，敕使魏景清引淮水至黄土冈，以通扬州。”②即古沭河。在今江苏邳州市境。《方舆纪要》卷22邳州： 直河，“ 《志》 云，蒙沂诸山之水，汇为
即申港。在今江苏江阴市西。《新唐书·韩滉传》：唐永兴初，韩滉镇润州，“造楼船三千柁，以舟师由海门大阅，至申浦乃还”。《寰宇记》卷92江阴军江阴县：申浦“春申君开申浦，置田”。因名。又称申港。即今江苏省
即今广东饶平县。《清一统志·潮州府》：小江盐场“在饶平县东南黄冈镇。明置盐课司，管四栅：黄冈迤东为大港栅，又东为高桯栅，又东为大桯栅，又东为柘林栅。今仍置盐课司”。1952年饶平县迁治于此。在今广东省
唐、宋时四川西南部少数民族部落。北宋为黎州属部之一。在今四川甘洛县境。《宋史·蛮夷传四》：“黎州诸蛮凡十二种：曰山后两林蛮，在州南七日程……由黎州南行七日而至其地，又一程至嶲州。嶲州今废，空城中但有浮
即今台湾省澎湖群岛最北之目斗屿。又名北屿。清蒋毓英《台湾府志》卷3：目屿“山形如人眼然，故名”。
在今四川通江县北境。清道光《通江县志》卷5：嘉庆六年(1801)八月，“总督勒保生擒(白莲教)襄阳兰号元帅冉学胜于通江之卢家湾”。
金明昌四年 (1193) 置，属真定府。治所即今河北阜平县。元属真定路。明属真定府。清顺治十六年 (1659) 废。康熙二十二年 (1683) 复置，移治王快镇，在今阜平县东南五十里。后又移治今阜平县
①在今天津市蓟县南。《方舆纪要》卷11蓟州：白龙港在“州南七十里，亦曰白龙江，绕桃花山下，泃河、沽河诸水皆汇焉。入宝坻县界亦名潮河，以河通潮汐也”。②在今上海市浦东新区原川沙县东北。为由县入海之口，是
即今山东东平县西南四十四里大安山。以在安山下，故名。明、清时为安山闸，系运河中枢总汇之地。(1)在河北省昌黎县北部。面积80.9平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻安山，人口 3120。因镇北安山得名