大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今河北魏县东南二十里沙口集乡。《清一统志·大名府二》：沙口堡“当元城、大名之冲，为要隘处。明嘉靖中建”。
在今黑龙江省呼兰县西南对青山镇。《清史稿·地理志》呼兰府：“西南东清铁路对青山车站，南六十里至哈尔滨。”
亦作索廓克鄂模。即今内蒙古额济纳旗西北之嘎顺诺尔 (居延海)。清齐召南 《水道提纲》 卷5： 山丹水 “又西北有昆都伦水自东北来注之，又北为二巨泽： 西北曰索廓克鄂模，池周九十里; 其东北曰索博鄂模，
春秋鲁地。在今山东泗水县东南。《左传·昭公四年》： “初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。” 又，哀公八年 (前487)，吴伐鲁“舍于庚宗，遂次于泗上”。即此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东
在今吉林蛟河市南。民国魏声龢 《鸡林旧闻录》： 桦甸县 “北有桦皮甸子地名，因以为县”。
①唐贞观中置，属灵川都督府。初在陇右，后侨治庆州境，在今甘肃庆阳县境。天宝后废。②唐置，为羁縻州。治所在今陕西米脂县西。《方舆纪要》 卷57绥德州米脂县： 静边城 “在废银州西南。唐贞观以后，吐蕃浸盛
即马连溪。在今四川巫溪县西。《舆地纪胜》卷181大宁监载杜如箎诗云： “险绝昌溪水，如何亦问津。命分毫发地，利役古今人。” 《明史·地理志》大宁县： “又有马连溪，亦曰昌溪。”集镇名。在安徽省歙县中部
宋大理置，属威楚府。在今云南新平彝族傣族自治县西南漠沙附近的山上。明万历《云南通志》卷4新化州：马笼山“在州西一百里。蛮酋尝结寨其上，号马笼部”。元代废入马龙他郎甸长官司。
在今内蒙古呼伦贝尔盟大兴安岭南段以东、黑龙江省嫩江中游以西地区。《隋书·室韦传》：“南室韦在契丹北三千里，土地卑湿，至夏则移向西北贷勃、欠对二山。……渐分为二十五部，每部有余莫弗瞒咄，犹酋长也。”
明置，在今甘肃金塔县东北鼎新镇。《清一统志·肃州》：毛目城“在高台县镇夷城北一百五十里。乾隆元年设县丞驻防，并设把总……(城)周一里。相传皆元时守御，属威远卫”。1913年于此置毛目县。