大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
①宋置，属德顺军。在今宁夏隆德县西南。《宋史·郑戬传》： 经略使郑戬 “行边，至镇戎军，越莲花堡，天寒，与将佐置酒”。即此。金属德顺州。后废。②在今贵州龙里县西。《清一统志·贵阳府》：莲花堡 “明天启
东魏武定中侨置，为南广州襄城侨郡治。治所在今河南襄城县境。北周废。
一名长岭冈。即令湖北黄陂县北五十里长轩岭镇。清同治《黄陂县志》卷2《乡会》：“有长轩岭。”
在今江西丰城市东。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 槠山 “在县东六十里。产槠木，有磐石可坐百人，上有徐孺子读书台”。
在今山西岚县西北七十里界河口镇。明属兴县，置巡司于此。
在今甘肃嘉峪关市东北野麻湾。《清一统志·肃州》： 野麻湾堡 “在州西北七十里。西南至嘉峪关五十里，北近边墙。城周一百四十丈。今有把总”。
在今上缅甸 (今缅甸东北隅尚为掸族居住区)。《后汉书·和帝纪》： 永元九年 (97) 春正月，“永昌徼外蛮夷及掸国重译奉贡”。同书 《西南夷列传》载： 永宁元年 (120)，“掸国王雍由调复遣使者诣阙
在今安徽和县东南。为当利水入江入口。《三国志·吴书·孙策传》：刘繇渡江治曲阿，遣“张英屯当利口，以拒(袁)术”。即此在今安徽省和县东南。为当利浦入江口，六朝时系长江下游北岸滨江要地。东汉兴平元年(19
南齐置，属始兴郡。治所在今广东仁化县北城口镇。民国吕式斌《今县释名》：“尉佗自王南越，筑仁化城，后为仁化乡。”因以为名。后废。唐垂拱四年(688)复置，属韶州。治所在今仁化县北三里走马坪。北宋开宝五年
①秦置，属济北郡。治所在今山东济南市。因城南历山(今名千佛山)而得名。西汉属济南郡。东汉属济南国。西晋属济南郡，永嘉后为济南郡治。唐为齐州治。宋为济南府治。元为济南路治。明、清为济南府治。民国初为山东