大阳津
即大阳关。一作太阳津。在今河南三门峡市陕县老城西北。《后汉书·邓禹传》：建武元年(25)，邓禹围安邑，“更始大将军樊参将数万人，度大阳，欲攻禹”。即此。
古黄河津渡。在今山西省平陆县西南。古称茅津，汉后因地属大阳县，故通称大阳津。南岸当今河南省陕县西北。东汉建武元年(25年)，邓禹围安邑，更始遣将樊参渡大阳欲攻禹;唐宝应元年(762年)，史朝义据洛阳，肃宗征回纥兵自陕州大阳津渡河进讨朝义，均指此。近代称大阳渡，俗称上河头。《通志》：下阳与上阳相望，由下阳至上阳必由大阳渡，即此。
即大阳关。一作太阳津。在今河南三门峡市陕县老城西北。《后汉书·邓禹传》：建武元年(25)，邓禹围安邑，“更始大将军樊参将数万人，度大阳，欲攻禹”。即此。
古黄河津渡。在今山西省平陆县西南。古称茅津，汉后因地属大阳县，故通称大阳津。南岸当今河南省陕县西北。东汉建武元年(25年)，邓禹围安邑，更始遣将樊参渡大阳欲攻禹;唐宝应元年(762年)，史朝义据洛阳，肃宗征回纥兵自陕州大阳津渡河进讨朝义，均指此。近代称大阳渡，俗称上河头。《通志》：下阳与上阳相望，由下阳至上阳必由大阳渡，即此。
又名巩哈设治局。1938年由伊宁县属巩团斯、哈什河两牧区改置，治所在尼勒克(今新疆尼勒克县)。因喀什河支流尼勒克河而得名。“尼勒克”，蒙古语意为“小孩”。1939年改设巩哈县。又称巩哈设治局。1938
在今河南洛宁县西南七十一里崇阳村。《新唐书·地理志》： 河南府长水县西有 “松阳故关”。即此。后讹为崇阳关。讹名崇阳关。在今河南省洛宁县西南。极险厄。
在今北京市昌平县西北居庸关。《方舆纪要》卷17延庆州：延庆卫在“州东南四十里居庸关口，本名隆庆卫，建文四年燕王置卫于此。隆庆初，改今名。领左、右、中、前、后五千户所”。清乾隆二十六年(1761)废。明
即今广东增城市西南仙村镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“仙村墟”。
北宋为故县镇。即今四川岳池县北四十里顾县镇。光绪 《岳池县志》 卷 3： 顾县场 “离城四十里”。唐万岁通天二年 (697) 置岳池县于此。
在今江苏海门县境。南宋李焘 《续资治通鉴长编》 卷21太平兴国五年 (980)，“国初以来，犯死获贷者，配隶登州沙门岛、通州海门岛，皆有屯兵使者领护。而通州岛中凡两处，豪强难制者隶崇明镇，懦弱者隶东北
在今湖北宣恩县南白水河西岸。清置巡司于此。后废。
在今浙江景宁畲族自治县东。《方舆纪要》卷94景宁县：尘溪“在县南五里。出敕木山，岁旱居民多沿溪置堰以溉田，潦则决之流入青田县界”。
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
在今安徽六安市西南。《隋书·地理志》：开化县有九公山。《寰宇记》卷129六安县：“九公山在县西北三十五里。山有九石柱，似人形，人号为九公山。”