天堂寺
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今陕西临潼县东北，东入渭南市界。《水经·渭水注》： 泠水 “历阴槃、新丰二原之间”。宋敏求 《长安志》 卷17： “新丰原，一名青原。在 (渭南) 县西南二十里……今泠水经此原之右。”《清一统志 ·
今内蒙古呼伦贝尔盟南部洮儿河上源北特尔根山。《金史·宗浩传》载，宗浩自泰州(今黑龙江洮南附近)率军北伐广吉剌、合底忻等叛部(其地皆在今呼伦湖、贝尔湖东)，“至忒里葛山，遇山只昆所统石鲁、浑滩两部，击走
右扶风为汉三辅之一，因地处京兆尹之右(西)，故别称右辅。后世亦通称京西之地为“右辅”。唐李商隐《行次西郊》：“右辅田畴薄，斯民常苦贫。”汉三辅之一右扶风的别称。因在京兆尹之右(西)，故称。后世常称京西
在今河北武邑县北。《水经·浊漳水注》：“衡漳又东北，右会张平口故沟，上承武强渊，渊之西南侧水有武强故治，故渊得其名焉。”
在今江苏江阴市南三十余里青阳镇南，实为青阳镇之南端。清光绪《江阴县志》 卷2： 青旸镇 “市廛繁密，大桥跨运河，居市之中，自北新桥至南新桥，街长三里余”。
即今云南武定、元谋两县间的大山。唐代称罗仵侯山。《新唐书·南蛮传》 载： 永徽初，派赵孝祖讨杨承颠，“至罗仵侯山，其酋秃磨蒲与大鬼主都干以众塞箐口，孝祖大破之”。古山名。在今云南省武定县一带;或说在今
又名胥江街。即今广东三水市北芦苞镇。明洪武初置胥江巡司于此。清设汛，有把总驻防。
在今河北三河市西二十里。明初于此设巡司。
在今陕西富平县东南二十五里。《寰宇记》卷31富平县：八公塠“其塠两畔各有小谷，象公字，中心有堆，因以为名”。《方舆纪要》卷53云：“亦曰八公原，金人由扶风东还，将犯永兴，宋将贺师范与战，于此败死。今垒
今广西岑溪县东北上林、河三一带山。《明史·童元镇传》 载：“岑溪西北为上、下七山，介苍、藤间，有平田、黎峒、白板、九密等三十七巢。”古山名。即今广西壮族自治区岑溪市东北一带诸山。明、清时瑶族所居。