东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今福建福清市东南。《方舆纪要》 卷96福州府福清县： 瑞岩山在 “县东二十里，山多岩洞诸胜”，故名。明嘉靖中，戚继光曾于山北辟大洞天。
即个失蜜国。唐西域国名。都城在拨逻勿逻布逻城 (今克什米尔斯利那加)。唐玄奘《大唐西域记》 卷3： 迦湿弥罗国 “周七千余里，四境负山。山极峭峻，虽有门径，而复隘狭，自古邻敌无能攻伐。……伽蓝百余所，
在今四川彭州市西北。《方舆胜览》卷54彭州：中隋山“在大隋山后。又上三十里至光相阁，三月半间，扫去积雪，峰顶下视，葛仙、白鹿、大隋真培��也”。
古名银山碛。在今新疆托克逊县西南库米什镇一带。清乾隆《西域图志》卷23：库木什阿克玛塔克“在苏巴什塔克北谷口西南一百四十里。……按回语，库木什，银也;阿克玛，积而不散之谓。库木什阿克玛塔克， 即《唐书
曾译穷隆、冲龙。治所即今西藏达孜县西南曲龙。“曲隆”，藏语意为凤凰沟。
又名江口。即今广东郁南县东南南江口镇东。清设江口汛。
在今河南浚县西。《方舆纪要》 卷16浚县： “ 《述征记》： 黎阳城西南七里有袁谭城。城西南三里又有一城，曹公攻谭时所筑。操攻黎阳，败袁谭、袁尚，留其将贾信屯兵守之，因筑城于此。”
在今湖南澧县东十五里。《方舆纪要》 卷77澧州： 关山 “相连为彰观山，道书谓之四十四福地”。
三国蜀析兴古郡盘南置， 属降都督， 旋废。西晋永嘉五年 (311) 复置，属宁州。治所在梁水县 (今云南开远市)。辖境约当今云南红河哈尼族彝族自治州大部，北至江川、华宁诸县，东有砚山县
即今广西环江毛南族自治县之大环江。《方舆纪要》 卷109思恩县： 带溪 “在县北四十里。源出荔浦县，东流经此旋绕如带，南流入于龙江”。《清一统志 ·庆远府》： 带溪 “源出贵州古州苗界，西南流经八万瑶