即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿①即今辽宁北票市东帽子山。民国 《朝阳县志》卷12： 莲花山 “距县百八十余里，位于县治之东北，高可七八里，石峰层立，望若已开之莲花，故名”。山峰之东南面，石壁陡立约三四十丈，下有石洞三： 曰乾洞、曰
在今广东湛江市东南东海岛东部东简镇南极角村。清时设千总驻此。在今广东省湛江市东南东海岛东南角。清时设有千总防守。
元置，在今江西高安县南。明废。古驿站名。元置，即今江西省高安市东南高冈。明时废。
即今安徽涡阳县东南高炉乡。民国 《涡阳风土记》 卷2： 高炉集 “属柳桥堡，东偏南二十五里……有弘治寺”。
即今内蒙古五原县西南复兴镇驻地邬家地。清光绪《五原厅志》上卷：西南乡有村名邬家地。
即乌苏里江之源。在今俄罗斯滨海边疆区东北。民国徐曦《东三省纪略》卷3：乌苏里江“江源出(锡赫特山)山脉之西麓，曰三道沟河，曲折西北流，右岸纳支流数条，迤西有刀毕河， 自左岸来会。刀毕河在三道沟河之西。
在今西藏萨噶县境。《清一统志 ·西藏》附属部落： 萨噶部落 “在日喀则城西南八百三里”。为日喀则通往阿里的必经之路。“萨嘎”，藏语意为可爱之地。后设萨噶宗。
在今甘肃宕昌县东南。《元和志》 卷39宕州良恭县： 愿虏山 “接县城西北隅，东西四十里，南北三里”。
①唐至德二载 (757) 收复两京，还都长安，因蜀郡成都为玄宗李隆基避安史之乱入蜀驻地，遂改蜀郡为成都府，建号南京。在今四川成都市。唐诗人李白有 《上皇西巡南京》 诗十首，其中一首云：“濯锦清江万里流
①唐方镇名。(1)大历七年(772)以滑亳节度使为永平军。治所在滑州(今河南滑县东南八里城关镇)。领滑、亳(今安徽亳州市)、陈(今河南淮阳县)三州。十四年(779)徙治汴州(今河南开封市)。兴元元年(