弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
在今山东淄博市临淄区东北皇城乡安平故城内。田单，战国时齐将，临淄人。初为市吏。燕将乐毅伐齐时， 田单退守即墨(在今山东平度东南)，先用反间计，使燕惠王改用骑劫为将。田单用火牛阵击败燕军，一举收复失地七
一名神应港。又曰白沙津。在今海南省海口市北。《宋史·瀛国公纪·二王附》：至元十五年(1278)十月，“赵与珞与谢明、谢富守琼州，(元)阿里海牙遣马成旺招之，与珞率兵拒于白沙口”。即此。
在今广东梅县东北丙村镇北，石窟河注入梅江口西。清光绪《广东舆地全图》嘉应州图：州东北石窟溪口有井塘。
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西百色市西北。北宋属邕州。元废。唐置，属邕州所领羁縻州。治今广西壮族自治区百色市北皈乐。辖境相当今百色市北部一带。宋属邕州右江道。元废。
指岭南地区。今广东、广西、海南三省区及越南北部。《后汉书· 马援传》： 建武十九年(43)，援率大军攻征侧余部，“自无功至居风，斩获五千余人，峤南悉平”。此指今越南北部。南宋范成大 《桂海虞衡志·杂志
即今西藏桑日县。《清一统志·西藏》：桑里城 “在喇萨东南二百五十一里”。乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番语，桑，红铜也; 里，山也。城旁有山，旧产红铜，故名。” 1960年与沃卡宗、温宗等合并设
明嘉靖十六年(1537)筑，在今河北怀安县(柴沟堡镇)西南四十里李信屯乡。《方舆纪要》卷18万全都司怀安卫：李信屯堡，“宣府咽喉也，其地两山俱尽，又与大同接境，守此不惟防遏兵冲，亦可潜消意外，因创筑城
元至元十四年(1277)改沅州置，属湖广行省。治所在卢阳县(今湖南芷江侗族自治县)。辖境相当今湖南怀化市及黔阳县、芷江侗族自治县、麻阳苗族自治县等地。至正二十四年(1364)朱元璋改为沅州府。元至元十
①北宋淳化四年(993)三月，蜀州青城县农民王小波、李顺起义。十二月小波战死，众推李顺为帅。次年正月攻占成都(今四川成都市)，建立政权，称大蜀王，改元应运。大蜀国势力范围，据《通鉴长编纪事本末·李顺之
即今广东封开县北大洲乡。元置文德巡司于此。《明史·地理志》 德庆州封川县：“北有文德巡检司，初治县西北大洲口，后迁县西贺江口，后又迁于此。”即今广东省封开县东北大洲。明洪武初置文德巡检司于此。洪武七年