戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①在今福建光泽县北。《清一统志·邵武府》：会仙岩“在光泽县北四十里。高二千余丈。岩口有石穴，中深而方，清泉常满。俗名石斗岩。后涧泉出自穴中，高数丈， 名曰水漈”。《方舆纪要》作“令仙岩”，或误。②在今
①在今浙江天台县北。《寰宇记》 卷98台州宁海县： 桐柏山，“ 《登真隐诀》 云： 其山八重，四面视之如一，金庭不死之乡，方四十里”。《方舆纪要》 卷92天台县： 桐柏山在 “县西北二十五里。天台之支
在今湖南邵阳县南。《方舆纪要》 卷81宝庆府邵阳县： 高霞山在 “府 (今邵阳市) 南一百八十里。根盘永州东安、祁阳界”。
汉高帝置，治所在郴县 (今湖南郴州市)。辖境约当今湖南耒阳市以南的耒水、舂陵水流域，北至洣水入湘处附近，南包广东英德县以北的北江流域。三国吴以后缩小。隋开皇九年 (589) 改为郴州，大业初复为桂阳郡
又作底济密河。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北。清 《乾隆内府舆图》： 黑龙江口南有“底米必拉”。光绪 《吉林通志》 卷23： 底济密河“在察哈玛河北，东入海”。
即扎萨克特固斯库鲁克达赖汗旗。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省乌布苏诺尔湖南。
在今山东境内。《水经· 河水》： 河水“又东北，过杨虚县东，商河出焉”。郦道元注：“商河首受河水……北径平原县东，又径安德县故城南，又东北径平昌县故城南，……商河又东北径富平县故城北……东流注于海。”
唐置羁縻州，属安南都护府。治所在林西县 (今越南黄连山省老街东南)。后废。唐羁縻州，治今越南老街省老街东。属安南都护府。天宝后废。
明永乐八年 (1410) 置，直隶后军都督府。治所即今河北涿州市。后废。明永乐中置，治今河北省涿州市。属后军都督府。清顺治九年(1652年)省入涿鹿卫。
在今河南济源市西北王屋山东南。唐枢《游王屋山录》称：“有清虚宫远在东偏，是为小有洞天。”