抱黄洞
在今湖南长沙市西岳麓山。《明一统志》卷63长沙府: 抱黄洞 “在岳麓山万寿宫后。俗传洞有蟒患,晋陶侃射死之。后有道家者流修炼居此,因名抱黄”。清光绪 《湖南通志》 卷13引 《南岳总胜集》 称: “宋祥符中,秀水黎白于此遇道士张抱黄,传内八卦系辞,修之成道。”
在今湖南长沙市西岳麓山。《明一统志》卷63长沙府: 抱黄洞 “在岳麓山万寿宫后。俗传洞有蟒患,晋陶侃射死之。后有道家者流修炼居此,因名抱黄”。清光绪 《湖南通志》 卷13引 《南岳总胜集》 称: “宋祥符中,秀水黎白于此遇道士张抱黄,传内八卦系辞,修之成道。”
在今河南临汝县城东北十八里风穴山中。据《风穴寺志略》载,该寺建于北魏,称香积寺。唐代扩建,并改名为白云寺。俗称风穴寺。明、清两代对寺内建筑有所修补和增建。现存最早的建筑是唐开元时建造的七祖塔,高22米
在今江苏兴化市东北。《方舆纪要》 卷23兴化县: 海沟河在 “县东北二十五里。西接吴公湖……东通串场河”。
北宋置,属繁畤县。在今山西繁峙县东一百二十里平型关。宋置,即今山西省繁峙县东北平型关。为河北定州与河东代州(今山西代县)、太原之间飞狐路交通要隘。
明置,在今云南宣威市北倘塘。《方舆纪要》 卷114沾益州: 倘塘驿 “在州北。为乌撒往来要地。天启二年,沾益土妇设科等作乱,焚劫沾益,倘塘、炎方、松林、交水及曲靖白水驿凡六站,官军讨之。明年复收诸站,
在今吉林珲春市东北。清光绪 《吉林通志》 卷19: 通肯山在 “ (珲春) 城东北二百七十里。……珲春河发源于此”。“通肯”,满语意为鼓。
在今湖北随州市西北九十里。《舆地纪胜》 卷83随州: “有东、西二梅丘。” 清有巡司驻此。
即今山东东明县南三十里东明集镇。亦曰南东明集。金时移东明县治此。
即今浙江长兴县东六里下箬寺村。《陈书·高祖纪上》:陈霸先“吴兴长城下若里人”。
在今甘肃泾川县西北。《晋书·姚泓载记》:东晋义熙十二年(416),秦将“(姚)绍进兵蹑(赫连)勃勃,战于马鞍坂,败之”。即此。在今甘肃省平凉市东。《资治通鉴》:东晋义熙十二年(416年),夏赫连勃勃进
清置,在今辽宁阜新市西南清河门镇。《清一统志·锦州府二》: 清河边门 “在义州城东北五十六里,东至白土厂边门八十三里,西至九官台边界六十五里,有章京驻防”。民国 《奉天通志》 卷78义县: “因地近清