招隐寺
在今江苏镇江市南郊招隐山东麓。东晋末隐士戴颙居于此。颙死后为寺,寺以山名。今寺为清同治、光绪间重建。附近有昭明太子读书台、增华阁。
在今江苏镇江市南郊招隐山东麓。东晋末隐士戴颙居于此。颙死后为寺,寺以山名。今寺为清同治、光绪间重建。附近有昭明太子读书台、增华阁。
明置,在今云南宣威市东北徜塘镇。《清一统志· 曲靖府》: 傥塘驿 “在霑益州北八十里。有丞,今裁。归可渡巡司管,贵州威宁要道。《通志》: 明天启二年,霑益土妇设科等焚劫霑益、傥塘、炎方、松林、交水及曲
在今河北蠡县东北。《方舆纪要》卷12蠡县:土尾河,“《志》云:唐河经县东南分流,为土尾河。又东北经清苑县及高阳县境,下流仍合于滋、沙诸河”。
南朝宋元嘉十六年 (439) 置,属广州。治所在宁化县 (今广东高州市东北)。辖境相当今广东高州、信宜等市县地。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝宋元嘉十六年(439年)置,治宁化(今广东高州市东
即今江苏泗洪县东南半城镇。《清一统志·泗州》:半城镇“在州东北一百十里。商贾辐辏,居民稠密,附近河潮。本朝乾隆四十二年,添设州判驻此,巡私缉匪,兼管水利”。在江苏省泗洪县东南部,东濒洪泽湖。面积26.
在今江西泰和县东南。《方舆纪要》卷87吉安府泰和县:白羊坳阨“在县东南,与兴国县接界。山箐蓊郁,迂径羊肠,为闽广盗贼出没之冲。嘉靖四十年,广寇直抵县之上模、冠朝诸处,官兵与战败绩。万历十六年,于白羊坳
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上,“扎武、拉达、布庆,谓之扎武三族,同驻牧一地,在通天河南”。
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279),名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修,改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271),是我国现存元代喇嘛塔中最大的
唐置,属北庭都护府。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以西地区。后废。
在今江苏南京市北,旧太平、神策二门间。《陈书·方泰传》:陈太建十一年(579),“高宗幸大壮观,因大阅武”。宋《景定建康志》卷17:大壮观山“东连蒋山,西有水下注平陆,南临真武湖,北临蠡湖”。
即今云南洱源县西南凤羽山。郭义恭《广志》曰:“有吊鸟山,县西北八十里,在阜山。众鸟千百群共会,鸣呼啁哳,每岁七月、八月晦望至,集六日则止,岁月六至。雉雀来吊特悲。其方人夜然火伺取,无嗉不食者以为义鸟,