於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
在今广西灌阳县北。《方舆纪要》 卷107灌阳县： 抱子山 “在县北五十里。山势重叠，如褓抱然。其相接者曰七星山”。
为胶济铁路支线。自山东张店(今淄博市)至博山。长39公里。清光绪二十九年(1903)动工修建，次年建成。今称博山线。
①即今安徽六安市北马头镇。明万历《六安州志》卷2《集》：马头在“北六十里”。同治《六安州志》卷5：马头集在“州北五十里。乾隆五十四年添设巡检司”。②即今山东东明县南六十里马头镇。民国《东明县志》卷5：
即协嘎尔。今西藏定日县驻地。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 罗西噶尔城 “在日喀则城西南五百四十里”。又作协噶尔城。清康熙间置，在今西藏自治区定日县。
明建，在今四川绵竹县北。《清一统志·绵州》：军屯堰“在今绵竹县北三十里。今名官渠堰。其下有硼砂、走水、袭家、唐家、黄土、马坝等堰，皆引绵水溉田”。
①唐贞元中置，属泉州。即今福建德化县。五代闽龙启元年(后唐长兴四年，933)升为德化县。②在今广东深圳市宝安区西北海滩。《元丰九城志》卷9广州东莞县有“海南、黄田、归德三盐栅”。《清一统志·广州府》：
在今浙江湖州市东六里。《寰宇记》 卷94乌程县： 毗山 “在县东北九里”。《方舆纪要》 卷91湖州府： 毗山在 “府东北五里。毗，近也，以近府城而名”。《明史·常遇春传》： 常遇春伐吴，“败吴军于太湖
即今四川重庆市巴南区南百节镇。《方舆纪要》卷69重庆府巴县“白市铺马驿”条内：“百节马驿在府东南六十里。”
即今江西石城县东琴江。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县 “灞水” 条下： 琴水 “在县东。源出县东北鹰子冈，南流入灞水”。《清一统志·宁都州》：琴、灞二水，“琴水源出鹰子冈西南，流至灞口合为大溪，亦曰
在今河南确山县西北。《清一统志·汝宁府一》：北泉“在确山县西北十里乐、秀二山之间。泉水涌作莲花状。宋曹庠、魏著、侯冲、贺填尝隐于此”。