又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今广西平乐县东三十里。《方舆纪要》卷107平乐县： “瑞山岩在府东。有四岩相连，遇乱，村民每避居于此。”
在今浙江温州市东南积谷山上。《清一统志·温州府》： 绝景亭 “在永嘉县东南积谷山上。宋周行已建，有诗云： 云横绝尘境，峻堞若绳削”。在今浙江省温州市东南积谷山上。宋周行已建，并有诗。
即今广东潮州市东韩江。《方舆纪要》 卷103潮州海阳县： 韩江 “在府城东韩山下。源出江闽汀、赣二州境，流入界，会三河而南出，又合产溪、九河、凤水，过凤栖峡，经恶溪而至山下为韩江。又经老鸦洲分流为三：
元元贞元年 (1295) 升福清县置，属福建路。治所在福清县 (今福建福清市)。辖境相当今福建福清市地。明洪武二年 (1369) 二月废，复降本州为福清县。元元贞元年(1295年)升福清县置，治今福建
北魏太和十一年 (487) 置，属河北郡。治所在今山西运城市东北十里安邑。隋改安邑县。古县名。北魏太和十一年(487年)析安邑县置，治今山西省运城市东北安邑。属河北郡。隋又改为安邑县。
即失罗子国。今伊朗德黑兰市东南设拉子。《元史·郭侃传》：戊午岁(1258)，侃由富浪率兵还，“西南至石罗子”。即此。
即今广东珠海市东南大海中大万山岛。《明史·地理志》：东莞县有老万山。清康熙《新安县志》卷3：老万山“在大奚山西南洋海中。周回过于大奚。林木箐森。昔万贼巢此，故名”。《方舆纪要》卷101新安县“大奚山”
春秋时吴都 (今江苏苏州市) 南门。《吴地记》： “蛇门，南面有陆无水，春申君造以御越军。在已地，以属蛇，因号蛇门。”
在今河南淅川县南，丹江水库北。《新唐书·地理志》： 内乡县 “有岵山”。《宋史· 孟珙传》： 南宋绍定六年 (1233)，宋将孟珙料金将武仙，“将上岵山绝顶窥伺”，乃设伏破之。即此。
即今广东潮安县西北枫溪镇。清光绪 《潮州府志》 卷14： 海阳县 “墟市” 有枫溪墟。