在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海海晏县东北、大通回族自治县西。《清史稿·地理志》 南左翼末旗： “牧地当博罗充克克河源。东至囊吉立图巴尔布哈，南至图禄根河，西至恰克图北山木鲁，北至恰
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
①在今河南襄城县西南五里。《清一统志·许州》：灵泉山“又名龟山。有二井，冬夏不竭”。②即今湖北武汉市江夏区城东六十里龙泉山。《明一统志》卷59武昌府：灵泉山“在府城东六十里。山有泉，旱祷有应。因名”。
在今广西平乐县东北。《方舆纪要》卷107平乐县：“四十里山在府东北龙平巡司南十里，周四十余里，因名。为富、贺往来要路，近设三堡，以为戍守。”
三国吴改重安侯国置，属衡阳郡。治所在今湖南衡阳县 (西渡镇) 北。隋废。唐武德四年(621) 复置，属衡州。七年 (624) 又废。古县名。东汉永建三年(128年)改钟武县置，治今湖南省衡阳县西北。后
本名洛邑，春秋时亦称成周。故址在今河南洛阳市东白马寺东二里洛河北岸。周敬王避王子朝之乱徙都成周，指此。此后加以扩建，为春秋后期较繁荣的都市之一。战国时改称雒阳，以在雒水之北而得名。东汉建都于此。故城即
一作侯赵川。在今河南辉县市西北三十里。《宋史·岳飞传》： 南宋建炎元年 (1127)，岳飞击败金兵，“翌日，战侯兆川，身被十余创，士皆死战，又败之”。又作侯赵川。在今河南省辉县市西北。四周重山若廓，当
在今江苏太仓市十八里。《方舆纪要》 卷24太仓州： 奣子桥 “元至元十六年，方国珍犯太仓，张士诚将吕珍守奣子桥，筑营浚濠。有叛者自古塘率寇西下，出珍不意，珍力战得免。今亦曰奣子铺”。
在今湖北随州市北。《寰宇记》卷144随县：驴泉山“在县北九十里。上有池，旱不涸。昔出神驴，故以为名。《荆州记》云，驴泉山石卤润，牛马经过，贪其甘，不能去。土人云，牛马解逸，即此山寻之”。
在今蒙古国东部克鲁伦河边。《元史·太祖纪》：十一年(1216)，“丙子春，还庐朐河行宫”。