在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
或即耶婆提之异译。指今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼指此二岛。见 《大唐西域记》 卷10 “三摩呾吒” 条。
①在今安徽全椒县西北。《舆地纪胜》卷42滁州：车盖山“在全椒县西北十五里。形如车盖”。②在今浙江湖州市南七里。《赵孟頫集》卷7《吴兴山水清远图记》：“玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。”《清一统
1914年由鄂东道改置，属湖北省。治武昌县(今湖北武汉市武昌区)。辖境约当今湖北随州、安陆、应城、汉川、仙桃、洪湖、蒲圻、崇阳、通城以东地区(英山除外)。1932年废。1914年6月由鄂东道改名，治武
隋开皇十八年 (598) 改零陵县置，属崇州。治所即今湖南慈利县。明隆庆 《岳州府志》 卷7： 慈利县 “以土俗淳慈，得物产利”，因名。大业初属澧阳郡。唐属澧州。元元贞元年(1295) 升为慈利州，治
即今陕西南郑县东南牟家坝镇。清乾隆《南郑县志》卷3：南乡有牟家坝。光绪《陕西全省舆地图》南郑县：牟家坝“在城南五十里”。
①北宋置，属天长县。即今安徽天长市西三十里石梁镇。北周至唐初为石梁县治所。②明置，属合肥县。在今安徽肥东县东北八十里梁兴集。《方舆纪要》卷26庐州府合肥县：石梁镇“在府东百二十里，接巢县界。有巡司戍守
在今河南洛阳市东南六里洛阳桥南安乐镇。原为五代安审琦故宅。北宋熙宁时邵雍在司马光等人资助下购得，取名安乐窝。邵雍在题为《天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢》的诗中称颂：“重谢诸公为买园，买园城里占林泉。七
金大定二十九年 (1189) 改共城县置，属卫州。治所即今河南辉县市。明昌三年 (1192) 改为苏门县”。古县名。金大定二十九年(1189年)改共城县置，治今河南省辉县市。属河北西路。明昌三年(11
在今贵州从江县东南。《方舆纪要》卷121黎平府西山阳洞长官司：“小岩山亦在司(今西山镇)北，与大岩山相连。”
在今青海大通回族土族自治县西北。《清一统志·西宁府一》： 黑松林峡 “在大通县 (今城关) 南，去西宁县北百里。两峡悬距，中多孔道。明嘉靖二十五年修葺城堑，延属五十余里”。