在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即今河北故城县东北三十八里小庙乡。清同治《畿辅通志》卷49故城县图：西北有小庙镇。在安徽省肥西县北部。面积96.1平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻五十里小庙，人口7200。因距合肥城50里，并有小
在清外蒙古土谢图汗部境。即今蒙古国中央省哈拉河。《清一统志·喀尔喀》： 哈拉河 “源出土拉河北，与憨山相对之色尔必岭，名揆河。北流……入鄂尔坤河”。
一名涧水。即今陕西旬阳县西南吕河。《寰宇记》 卷141金州洵阳县： 涧水 “在县西二十七里。一名闾谷水，北注于汉。其闾字亦为驴”。
①三国魏改宋公国置，属谯郡。治所在今安徽太和县北六十里倪丘镇附近。西晋后废。北魏太和元年(477)复置。北齐废。②南朝宋侨置，属南新蔡侨郡。治所在今湖北黄梅县西。梁废。③南朝宋侨置，属南汝阴郡。治所在
即今江西崇仁县西南公陂河。《元丰九域志》 卷6： 崇仁县有宝唐水。《明一统志》 卷54抚州府： 宝唐水 “在崇仁县西一百二十里。源出宝唐山，下流合巴水”。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玛多县西南鄂陵湖以东。后又分出竹节土司和白力登玛土司 (一作白力得玛族)。后废。
①金天眷元年(1138)改辽上京道置，治所在临潢府(今内蒙古巴林左旗南波罗城)。辖境相当今内蒙古翁牛特旗以北、东乌珠穆沁旗以东、莫力达瓦达斡尔自治旗以南及吉林白城市一带。天德二年(1150)改为临潢府
①秦置，属陈郡。治所在今河南平舆县北四十里。西汉为汝南郡治。三国魏属汝南郡。北魏皇兴中徙治今平舆县西南。北齐废。隋大业三年(607)复置，属汝南郡。唐贞观元年(627)废。天授二年(691)复置， 属
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》卷70兴文县：两河口镇“在县东北。有巡司。万历初增置”。清裁。(1)在湖北省秭归县西部。面积296平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻太坪庵，人口970。1949年为秭
即今蒙古国之肯特山。《史记·匈奴列传》： 元狩四年 (前119)，骠骑将军霍去病讨匈奴，“出代二千余里，与左贤王接战，汉兵得胡首虏凡七万余级，左贤王将皆遁走。骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还”。古