古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
即今广东顺德市西南杏坛镇。民国《顺德县志》卷3 《津渡》：“杏坛”有长行渡。
①西晋置，属武邑郡。治所在今河北武强县 (小范) 西南旧城村。北魏神端中废，太和十八年(494) 复置。北齐移治今武强县西南街关镇 (旧武强镇)。隋属信都郡。唐属冀州。五代周属深州。元属晋州。清属深州
在今陕西合阳县东南。《大戴礼记·帝系》：“鲧娶于有莘氏之子，谓之女志氏。”《史记·夏本纪》 《索引》引《系(世)本》：“鲧取有辛氏女，谓之女志，是生高密。”有莘氏故址主要有三：(1)《史记·周本纪》：
即今陕西子长县北王家湾镇柳树沟村。1935—1937年西北革命根据地置秀延县治此。
在今山西榆社县东南。《清一统志·辽州》：秀容山“在榆社县东南三里，县之镇山，山势逶迤而西，峰峦秀丽，故名”。
即今湖南冷水滩市北七十里花桥街镇。清《乾隆内府舆图》永州零陵县北有花桥。光绪《湖南通志》卷1零陵县图作花桥市。
①《尚书·禹贡》 扬州：“岛夷卉服，厥篚织贝。”其说有三：(1)胡渭认为是指台湾土著先民，即东鳀人。(2)清末民国初杨守敬谓指琉球、吕宋岛诸地。(3)清光绪《定海厅志》以为是指东南沿海越族，今舟山群岛
即乐都水。今青海东部湟水。《清史稿·地理志》 青海和硕特部南左翼末旗： “博罗充克克河……即古湟水，一名洛都水者也。”
亦作塘隆。在今广西南丹县南。清光绪《广西舆地全图》 河池州图： 西北有塘龙墟。民国陈正祥 《广西地理》： 砂锡矿分布于 “车河乡的元马河，以及平冲和塘隆间的河谷地带”。
在今安徽绩溪县西新岭南麓谷口九里坑。《清一统志·徽州府一》： 祥云洞 “在绩溪县西十里。上、下二洞，盘曲相通。其上洞奥旷如厦，可坐百人。顶有牖，螺旋而上”。