在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
在今广西靖西县西北安德镇西。《清一统志·镇安府》： 照阳关 “在归顺州西北一百五十里，接小镇安界”。清赵翼 《照阳关》 诗中云： “危崖如削铁，横列截前路。间道无可寻，陡壁孰能赴。”
即今湖北松滋县东北四十八里长江南岸涴市镇。《清一统志·荆州府二》： 涴市镇 “在松滋县东”。
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载：乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有沙鲁万户。《汉藏史集》(藏文版)载乌思藏十三万户中，沙鲁(夏鲁)为藏地区(后藏)六个万户之一，其治所在
在今广西南宁市北十里。《舆地纪胜》 卷106邕州 “邕溪” 条引 《寰宇记》 云： “邕州近邕溪，因名。源出钦州。” 《清一统志 · 南宁府》：邕溪“在宣化县北十里。源出马退山……南流夹府治入大江”。
北宋元丰四年 (1081) 置，属兰州。在今甘肃永靖县东境。七年废。《清一统志·兰州府二》：皋兰堡 “在皋兰县南九十五里”。北宋元丰四年(1081年)筑，在今甘肃省永靖县东北，属湟州。七年废。明弘治十
①又名方壶。古代传说中三神山之一。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中。”或以为即今韩国南济州岛。②即今观音山。在云南鹤庆县南部。《元混一方舆胜览》鹤
在今河北雄县东。《史记·惠景间侯者年表》：孝景时“亚谷，以匈奴东胡王降，故燕王卢绾子侯”。即此。
清置，在今湖北随州市东北。《清一统志·德安府》：平林关“在随州东北上明乡。即古平林县地，当楚豫之交，最为扼要”。
在今辽宁沈阳市南部。明《辽东志》卷1沈阳中卫：小沈水在“东自浑河分流，至城东折流而南，傍城西流，复入浑河”。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：小沈水在“卫西南四十里。东流入于浑河，亦谓之活水”。“四十”之“
在今安徽寿县东南。《宋书·殷琰传》：南朝宋泰始二年(466)，“(刘)勔与诸军分营城外，黄回立航渡肥水，(杜)叔宝遣马步三千，欲破航，并栅断小岘埭，回击大破之，焚其船栅”。即此。