在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
明置，即今辽宁凤城市西北青城子镇。明 《辽东志》 卷3： 青苔峪堡 “嘉靖丁酉岁指挥刘绅、武举李师皋建筑”。《方舆纪要》 卷37辽东都司“甜水堡” 条下： 青苔峪堡 “在司南百五十里，以当青苔峪而名”
在今陕西镇巴县西二百里。清属定远厅，设有守备防守。
在今山西天镇县北三十里瓦窑口村。《方舆纪要》卷44大同府：瓦窑口堡“嘉靖三十年筑，隆庆六年增修，周一里有奇，分边七里， 内东烟墩极冲。嘉靖中，寇由宣府膳房堡入， 由此堡出”。
①即今福建福清市西南渔溪。《方舆纪要》 卷96福清县： 渔溪在 “县西南四十五里。源出黄蘖山，流合苏溪……汇于径江。……出江口入海”。②在今福建建瓯市东北五十里。《方舆纪要》 卷97建宁府： 渔溪 “
①又称梅仙亭。在今江西南昌市西湖西南。明万历三十五年(1607)为纪念梅福而建。梅福，字子真。西汉时九江寿春(今安徽寿县)人。官至南昌尉。后弃官归寿春。相传曾在梅岭等地隐居。南宋绍兴初封为“吏隐真人”
1913年降昌图府置，属奉天洮昌道。治所即今辽宁昌图县西老城镇。民国 《昌图县志》 卷4： “昌图者，俗名榆树城，蒙古之长突额尔克也。”“长突额尔克” 又作 “昌图额尔克” 蒙古语意为绿色草原。县乃取
亦名永谷水。即今四川云阳县东南长滩河。《水经·江水注》： “江水又径鱼复县之故陵，旧郡治故陵溪西二里故陵村，溪即永谷也。”
即今河北安国市南三十里伍仁桥镇。清同治《畿辅通志》卷47祁州图：南有伍仁桥。在河北省安国市南部。面积38平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻伍仁桥，人口 3720。原名伍仁店，明万历年间郑贵妃为省亲方
即栈道。《水经·沔水注》 引诸葛亮 《与兄瑾书》 云： “前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道。缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中，今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也。” 古时亦称複道。《
①在今浙江天台县北。《清一统志·台州府一》：白云峰“在天台县北三十里。《道书》以为第十六福地。一名司马悔山”。②在今四川峨眉山市西南峨眉山中峰寺后。清道光《峨眉山志》卷2：白云峰“即白岩峰， 中峰寺后