在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
即今四川南部永宁河。《寰宇记》卷88泸州江安县：“纳溪水源从牂柯生僚界流来，入汶江。”《舆地纪胜》卷153泸州：纳溪水“源出阿永蕃部至江门砦……东入纳溪砦， 以合于大江”。《方舆纪要》卷72纳溪县：纳
在今广西天等县西南。《明一统志》卷85太平府：牛角山“在龙英州治(今龙茗镇)东。山有岩，形如牛角”。
在今安徽巢湖市西北。《方舆纪要》卷26巢县：万家山在“县西北二十里，当四会之冲，一名回车弄”。
清雍正八年(1730)置，属泰宁协。治所在灵雀寺(今四川道孚县)。十三年(1735)裁。
1939年析伊宁县置，属新疆省。治所即今新疆尼勒克县。1954年改为尼勒克县。旧县名。1939年由尼勒克设治局升县，并改名巩哈县。治今新疆维吾尔自治区尼勒克县驻地尼勒克镇。1953年更名倪利克县。19
在今河北肃宁县东北隅。《资治通鉴》： 五代晋开运三年 (946)，天雄节度使杜威帅兵至瀛州，“闻契丹将高谟翰先引兵潜出，威遣梁汉璋将二千骑追之，遇契丹于南阳务”。即此。在今河北省肃宁县城东北，或云在城
即今辽宁辽中县北冷子堡镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁辽中县：“冷子堡在县治之北四十里。户数二百， 人口一千五百。有公安分局。”
金天会六年 (1128) 改泽州置，治所在晋城县 (今山西晋城市)。《金史·地理志》： “天会六年以与北京泽州同，加 ‘南’ 字。” 辖境相当今山西晋城市及沁水、高平、阳城、陵川等县地。天德三年(11
亦作蜡耳山。即今湖南凤凰县西北、贵州松桃苗族自治县东之腊尔山。《方舆纪要》 卷81麻阳县： 蜡尔山 “ 《防险说》： 麻阳蜡耳、镇筸、洞平诸山，为苗蛮巢穴，周回千数百里，悬崖鸟道，丛箐栉比，岚瘴蒸郁，
北魏正光六年(525)置，属瓜州。治所在龙勒县(即今甘肃敦煌市西南一百五里破城子)。辖境相当今甘肃敦煌市西南及阿克塞哈萨克自治县地。北周废。北魏置，治龙勒县(今甘肃敦煌市西南湖附近)。辖境相当今甘肃省