温德亨山
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》: 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步,周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府: “西南温德亨,亦望祭山,有殿祀长白,雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林,在此祭祀长白山之神。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》: 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步,周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府: “西南温德亨,亦望祭山,有殿祀长白,雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林,在此祭祀长白山之神。
即永乐城。在今陕西米脂县西北六十里马湖峪。北宋元丰五年 (1082) 筑,为银州治。崇宁五年 (1106) 改为银川城。
又名附农山、芙蓉山。在今安徽无为县北六十里。为巢湖市、无为县界岭。《水经·沔水注》:“江水自濡须口又东,左会栅口,水导巢湖,东径乌上城北,又东径南谯侨郡城南,又东绝塘径附农山北。” 《方舆纪要》 卷2
①西周初吕尚封国。初都营丘,在今山东昌乐县东南五十里古城(一说即今山东淄博市临淄北临淄故城)。胡公徙都薄姑,即今山东博兴县东北十五里薄姑城。献公又徙临淄,在今山东淄博市北临淄故城。春秋时齐桓公首先称霸
一名碛南州。即今新疆叶城县。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》: “于阗……六百二十里至郅支满城。一曰碛南州。”
即蕉溪。今贵州镇远县东二十八里蕉溪镇。《清一统志·镇远府·关隘》 “宛溪铺” 条下有“焦溪铺”。
西晋泰始二年(266)置,属司州。治所在汲县(今河南卫辉市西南二十里)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、林州、淇县等市县地。西晋末废。北魏太和十二年(488)复置,属相州。治所在枋头(今浚县西南淇门渡
又称东路中右后旗。清康熙三十六年(1697)设, 属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国中央省蒙滚第日特东北,克鲁伦河东岸。
在今四川兴文县西南兴晏乡。《舆地纪胜》卷153泸州: 思峨洞 “距州二百里,隶乐共城。初入稍隘,已乃渐阔,石髓凝结,千态万状。前行数丈,豁然宛若堂室,周匝可五七丈。又数十步,深明高广,可容数百客。俗传
①在今山西曲沃县南。《水经·浍水注》:“ (绛) 水出绛山东,寒泉奋涌,扬波北注,悬流奔壑,一十许丈。青崖若点黛,素湍如委练,望之极为奇观矣。其水西北流注于浍。”②在今山西屯留县西南。《水经·浊漳水注
在今江西庐山五老峰西。《清一统志·南康府一》:三峡涧“受大小支流九十九派,水行石间,声如雷霆,拟于三峡之险。涧中有潭曰玉渊,众流奔注,中流有白石如羊,其南为三峡桥”。