温德亨山
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
即“艮岳’。在今河南开封市内东北隅。《宋史·地理志》 东京：“(艮)岳之正门名阳华，故亦号阳华宫。”
宋置，治所在今贵州黎平县北二十里八舟。元属思州安抚司。明洪武五年(1372)改为八舟蛮夷长官司。
即箬溪。在今浙江长兴县东。《元和志》卷25长城县： “若溪水，酿酒甚浓，俗称 ‘若下酒’。”
亦名丽山、丽戎之山。在今陕西临潼县东南。周幽王死于山下。秦始皇亦葬此。其麓有温泉，唐明皇屡幸之，置温泉宫，后改名华清宫。《唐书·地理志》： “天宝元年，更骊山曰会昌。七载更会昌山曰昭应山，后复名骊山。
在今云南开远市东南。《方舆纪要》卷115阿迷州：买吾山“在州东南。万历初，抚臣邹应龙击逋贼于此，忽震雷杀贼数人，因易名曰雷公山”。
清乾隆三十一年 (1766) 建，即今新疆塔城市。光绪十四年 (1888) 于此置塔尔巴哈台直隶厅。1913年改为塔城县。1984年改设塔城市。
南宋置，属邕州右江道。治所在今广西田阳县。元至元十三年(1276)升为来安路。南宋置，治今广西壮族自治区田阳县。元至元十三年(1276年)升为来安路。
明、清蒙古部名。明代汉文文献译为 “罕哈”，清代译为 “喀尔喀”。明中叶，蒙古达延汗分其地为左、右翼各三万户，喀尔喀为左翼三万户之一，因地在哈剌哈河 (Qalqa) 流域而得名，封其子阿勒楚博罗特、格
亦作寿阳坪。在今湖北保康县西南一百五十里。唐为受阳县治。《清一统志 ·郧阳府》： 受阳废县，“ 《旧志》： 受阳坪在保康县西南。明成化中，官军讨郧阳贼 (指刘通义军)，逼房县西山，贼惧欲走受阳，都御史
又作吾纳忽站。元置，在今黑龙江省通河县东乌拉浑河东祥顺乡。元《析津志》天下站名：“哈散百七十(里)吾纳苦。”明改兀剌忽站。又作吾纳忽站。元置，在今黑龙江省通河县东乌拉浑河口祥顺山附近。