焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今四川筠连县西。《方舆纪要》卷70筠连县:县西堡在“县西二十五里。明初置。亦叙南卫官军戍守”。
①五代南唐置,在今湖北通城县南。《资治通鉴》:五代周显德三年(956),“王逵奏拔鄂州长山寨”。胡注:“长山在鄂州南界。唐立寨,以备潭、朗。”②在今浙江宁波市东大碶镇芦山。《方舆纪要》卷92宁波府定海
在今陕西富平县北。唐杜光庭《东西女学洞记》:“长安富平县北定陵后通关乡,入谷二十余里,有二洞,一名东女学,一名西女学。其东女学崖壁悬绝,洞门在崖面,跻攀不及,夜往往闻读书之声;其西女学约山有路,可到洞
元至正十九年(1359)朱元璋改处州路置,属中书分省。治所在丽水县(今浙江丽水市)。辖境当今浙江青田县以西之瓯江流域。寻改处州府。元至正十九年(1359年)朱元璋攻克处州,以处州路改置,治今浙江省丽水
即今广东始兴县南司前镇。明洪武十五年 (1382) 置巡司于此。
在今广西藤县西南六十里。《明史·地理志》: 藤县西南有驿面巡司。后废。
西汉置,属琅邪郡。治所在今山东五莲县西北。初元元年(前48)元帝封城阳荒王子根为侯国。东汉省。
即今四川江安县东北南井乡。因盛产井盐,北宋置南井监于此。元设南井戍。明设南井铺。清嘉庆 《江安县志》: 南井场 “距县五十里。界泸州”。今场西北有旧盐井。
在今安徽宁国县东南一百二十里仙霞镇孔夫村,东接浙江安吉县界。《方舆纪要》卷28宁国县“千秋关”条下:“孔夫关在县东南百二十里……其相近者曰豪阡关、唐舍关、白沙关、潼岭关、黄花关,皆自县东南通于潜之别径
即今江苏吴县西北约三十里黄埭镇。相传埭为黄歇所筑,故名黄埭,镇以埭名。清时有把总驻守。在江苏省苏州市相城区西部,北濒漕湖,南临裴家圩、黄埭荡。面积51平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻黄埭,人口63