在今河南洛阳市西郊王湾村西北涧河右岸台地上。面积约8000平方米。1958年发现。1959年秋和1960年春两次发掘，揭露面积3350平方米。东西长300米，南北宽150米。发现有新石器时代房基九座，灰坑一百七十九个，墓葬一百一十九座。还有西周、东周、晋、北朝时代灰坑、陶窑、墓葬等。其中新石器时代文化层特厚，分为三期：第一期为仰韶文化，第二期为仰韶文化向龙山文化过渡期文化，第三期属龙山文化。出土器物有石斧、锛、刀、镞、陶釜、灶、甑、小口平底罐、瓮、碗、豆、盘等，对研究仰韶文化与龙山文化的关系具有重要价值。
从今北京市西南琉璃河站 (今属房山区) 向西北至周口店。长15.2公里。为卢汉铁路支线。清光绪十八年 (1892) 动工修筑，次年建成。
唐代四川盆地通往贵州的道路之一。即自今四川江津市沿綦江河 (古僰溪) 谷南行入贵州，由桐梓至遵义。《元和志》 卷33渝州： “自江津县南循僰溪水路至南州二百三十里。” 张籍 《送蛮客》 诗：“江连恶溪
又称陆子井或陆羽井。在今湖北天门市北门外。《舆地纪胜》卷76复州景陵县：陆子泉“在西塔广教院。旧号文学井，谓唐陆羽也。羽嗜茶，得西湖中井泉以试茶。后于广州赋诗云：千羡万羡西江水， 曾向竟陵城下来。王禹
一作哈喇裕勒衮。清置，在今新疆温宿县东喀拉玉尔滚村。《林则徐日记》： 道光二十五年(1845) 二月二十五日，“至哈拉玉尔滚军台。回语谓红柳为玉尔滚，谓黑为哈喇，此台有古柳，故以取名也”。
又名临沧观。三国吴置，故址在今江苏南京市西南十五里古新亭南。南朝宋元嘉中改名临沧观。后又改名劳劳亭。为六朝时建康城外送别之所。宋《景定建康志》卷22：“劳劳亭在城南十五里，古送别之所。考证：吴置，亭在
在今北京市朝阳区朝阳门外。建于元至治二年(1322)，祀东岳泰山神。是道教正一派在华北的第一座大型道观。元末毁于兵火。明正统十四年(1449)重建。清康熙三十九年(1700)又遭火焚，四十一年再重建。
在今浙江湖州市东六里。《寰宇记》 卷94乌程县： 毗山 “在县东北九里”。《方舆纪要》 卷91湖州府： 毗山在 “府东北五里。毗，近也，以近府城而名”。《明史·常遇春传》： 常遇春伐吴，“败吴军于太湖
清初改浙江承宣布政使司置，为内地十八省之一。治所在杭州府 (今浙江杭州市)。辖境相当今除嵊泗县外的浙江全省。1953年嵊泗县由江苏划入，遂成今浙江省境。简称浙。在中国东部沿海。面积10.18万平方千米
在今台湾省台东县北。源出县西北中央山脉南段关山东坡，东流折而南，至台东县东北入太平洋。《清史稿·地理志》 台东州： “卑南大溪出州西南新武洛社，合三水东南流入于海。”
即今山西汾阳县南之虢义河。源于孝义市西北，东流经汾阳县南入汾水。《方舆纪要》卷42孝义县：“义水在县北十五里。亦出狐歧山，东流经此，一名行春川。流入汾阳县境，分为善利、得利、分利、丰义、紫金五渠堰，其