疏山
“疏” 又作 “疎”。在今江西金溪县西北。《明一统志》 卷54抚州府： 疎山 “在金溪县西北五十里。唐有何仙舟弃官隐居读书于此，因号书山。其书堂遗址尚存。中和中创为禅刹，额曰白云。南唐改为疎山”。《清一统志·抚州府一》： 疏山 “在金溪县西北五十里。高五里，周二十里。左峰曰桴鼓，右峰曰搴旗，相传梁周迪起兵处”。
“疏” 又作 “疎”。在今江西金溪县西北。《明一统志》 卷54抚州府： 疎山 “在金溪县西北五十里。唐有何仙舟弃官隐居读书于此，因号书山。其书堂遗址尚存。中和中创为禅刹，额曰白云。南唐改为疎山”。《清一统志·抚州府一》： 疏山 “在金溪县西北五十里。高五里，周二十里。左峰曰桴鼓，右峰曰搴旗，相传梁周迪起兵处”。
①在今陕西勉县西十里老城乡。《后汉书·刘焉袁术吕布列传》：张鲁“在汉川垂三十年，闻曹操征之，至阳平，欲举汉中降。其弟卫不听，率众数万，拒关固守”。李贤注引《周地图记》曰：“褒谷西北有古阳平关。”即此。
即霸城门。汉长安城 (今陕西西安市西北汉长安城遗址) 东面南头一门。《三辅黄图》 卷1载： 霸城门 “民见门色青，故名青城门，或曰青门”。
①即温水。今贵州绥阳县西洛安江。《水经· 延江水注》： “温水一曰暖水，出犍为符县，而南入黚水。” 《水经注疏》 谓即今合湘江之洪江。②在今甘肃定西县西。《方舆纪要》 卷59巩昌府安定县： 暖水 “在
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东北水泉乡瓦房村西南唐山峭壁上。1965—1975年在此发掘出典型的旧石器时代洞穴遗址，发现三百余件打制石器、灰烬、烧石、烧骨及披毛犀、羚羊等大批更新世晚期动物化石。为距
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “
即今湖北荆州市以下长江河段。《资治通鉴》： 唐天复三年 (903)，“马殷遣大将许德勋将舟师万余人，雷彦威遣其将欧阳思将舟师三千余人会于荆江口。乘虚袭江陵”。胡三省注： “大江自蜀东流入荆州界，谓之荆
清置，即今新疆哈密市北南山口。清道光 《新疆识略》 卷3哈密： 南山口卡伦 “距城九十里”。清末废。
1912年改归善县置，后属广东潮循道。治所即今广东惠州市。1920年直属广东省。1985年迁治淡水镇 (今惠阳市)。1994年改设惠阳市。旧县名。1912年改归善县置，治今广东省惠州市。1953年、1
唐贞观二十三年(649)置，治所在今云南武定县境。辖境约当今云南武定及禄劝彝族苗族自治县地。南诏属拓东节度。大理属威楚府。元废。
在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府：释迦如来真身舍利塔，“按寺碑云：东晋义熙初，以塔