为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今黑龙江省抚远县东南青海乡南。清光绪《吉林通志》 卷17： 乌苏里江西岸，北至混同江南岸旧设噶珊有 “和罗”。
北宋置，属环州。在今甘肃环县西北。金废。
即松江。古称笠泽。亦名南江。又名松陵江、吴江。明、清时专称吴淞江。***战争后，上海开为通商港埠，称上海境内的吴淞江为苏州河。据宋朱长文《吴郡图经续记》卷中载：北宋元丰以前，“松江正流下吴江县，过甫里(
南宋绍兴中置，属黄平府。在今贵州瓮安县西北瓮水司。明初改置瓮水安抚司。
即今山西盂县北龙华河。《清一统志·平定州》：龙花河“在盂县北四十里兴道村东崖下。潴水为潭， 曰兴龙泉，东北流至榆枣关口入滹沱”。
十六国属前凉。在今甘肃天祝藏族自治县境内。《十六国春秋辑补》 卷69前凉录： 张骏太元三年 (东晋咸和二年，即公元327年)，前赵刘胤西伐张骏，“乘胜追奔济河，攻陷令居，入据振武，河西大震”。即此。在
即乃沙不耳。今伊朗东北部内沙布尔。元 《圣武亲征录》： “命四太子攻也里、泥沙兀儿等城。” 即此。
①元元贞元年 (1295) 改宜兴府置，属常州路。治所在今江苏宜兴市。明洪武二年 (1369) 复为宜兴县。②元致和元年 (1328) 升宜兴县置，属上都路。治所在今河北滦平县东北十五里小城子。明洪武
在今陕西洋县东龙亭铺街南。蔡伦 (?—121)，字敬仲。东汉桂阳 (郡治今湖南郴州市) 人。和帝时，为中常侍，曾任主管制造御用器物的尚方令。安帝元初元年 (114) 封龙亭侯。传为我国造纸术的发明人。
在今天津市蓟县东北与河北兴隆县接界处。《旧唐书· 安禄山传》： 天宝六年 (747)，“于范阳北筑雄武城，外示御寇，内贮兵器，积谷为保守之计”。其后于此设军使，为州境要地。《资治通鉴》： 唐会昌二年