为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今四川城口县北。清道光《城口厅志》卷4：赤龙山在“厅北一里。为厅城主顶山。《通志》名城口山。山下有诸葛城遗迹。山极雄峻，重叠三层： 由山麓上第一层，高五里为城口山，一名鹞子岩。又上五里至中层，名轿顶
①三国魏置，治所在阴平县(今甘肃文县西五里)。辖境相当今甘肃文县、武都及四川平武等县地，后属蜀汉。隋开皇三年(583)废。义宁二年(618)复置，移治曲水县(今文县西)。唐武德初改为文州，天宝元年(7
即今奎山。在今山东日照市南。《方舆纪要》 卷35日照县 “丝山” 条： “又县东南二十里有孤奎山，亦曰圭山。”
在南海中中国中沙群岛内，位于中沙大环礁南部边缘。东距排波暗沙3.5海里，西北距排洪滩4.3海里。1947年公布名称为果淀暗沙。
在今湖北谷城县西南。《方舆纪要》卷79谷城县：干汊河在“县西南三里。或以为即汛水也。……今故流渐堙。汉江水涨，则干汊河与古洋河相通，水落则干，因名”。
一作木剌夷国。在今伊朗北部里海南岸。元刘郁《西使记》：“其木乃奚在西域中最为凶悍，威胁邻国，霸四十余年。王师既克，诛之无遗类。”
在今山西和顺县东。《方舆纪要》卷43和顺县：万水泉“在县东六十里，流合漳水”。
北宋端拱元年(988)分广南路东部地置，治所在广州(今广东广州市)。辖境相当今广东贺江、罗定江、漠阳江以东地区。简称广东。元至元间废入江西等处行中书省。又作广东路。北宋端拱元年(988年)分广南路置，
宋置，故址在今江苏江阴市北四里。《方舆纪要》卷25常州府江阴县：六射垛寨“相传为秦始皇射垛，宋置寨于此，以控扼江滨”。
一作淛江、浙江。即今浙江之钱塘江、富春江。上源为安徽之新安江。《庄子·外物》： “自制河以东，苍梧以北莫不厌若鱼者。” 《史记索隐》 谓即浙江。《新定九域志 (古迹)》 卷5： “浙江，按 《山海经》