①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1963年重修。现存三间草檐正殿一座，其额枋底部有双钩阴刻墨书移建日期。柱、梁枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代原物。
②在今浙江嘉兴市南。《清一统志·嘉兴府一》：真如寺 “在秀水县南四里。唐建。内有雪峰僧住庵及宋司马光所作 《真如院法堂记》 石刻”。
③即云居寺。在今江西永修县西云居山顶。
在上海市普陀区真如镇。元延祐七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗栱等主体结构仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物。大殿额枋底部有双钩阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”二十六字，为大殿梁架基本完工之时。1963年修葺时，在大批木构件接榫处，发现当时工匠为便于安装，用墨书注明构件名称和部位，如“前今东乙”，即东面的前金柱，为江南工匠习用俗语，可作为研究古代建筑的实物例证。真如寺大殿为全国重点文物保护单位。
又作泰来溪。即今黑龙江省泰来县。民国 《黑龙江志稿》 卷2： 泰来县 “地当呼尔达河西，土名泰来气屯”。
即今浙江台州市椒江口外之台州湾。因为此地旧为台州府(治今临海市)之出海口，故名。(台tāi) 在浙江省台州市椒江区东海域、椒江口外。因地处旧台州府之出海口，故名。港湾优良。海湾呈喇叭状，北起白沙山，南
在今四川九龙县东湾坝彝族乡。清置湾坝龙土百户。
在今北京故宫乾清门内。明永乐十八年(1420) 建，为宫中内廷正殿之一，曾多次焚于火。清重建。为明代及清初皇帝居住并处理政务之处。雍正后移居养心殿，但仍于此处理政务。清 《日下旧闻考》 卷13： “乾
东魏天平元年 (534) 置，治所在定阳县(今山西吉县)。辖境相当今山西吉县、蒲县、乡宁等县地。北周改汾州。唐武德五年 (622) 复置南汾州，贞观八年 (634) 改慈州。(1)西魏大统年间置，治高
①又名翁同山、阴山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《三国志·魏书·田畴传》：“畴率宗人避难于无终山。”又《水经·鲍丘水注》：鲍丘水“西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤， 以救百姓，
即今湖北宜城市东官庄。清光绪 《湖北全省分图》： 宜城县东有官庄集。民国 《湖北通志》 卷34宜城县： 官庄集 “旧名望江集，在城东十五里”。
西藏吐蕃王朝之别称。《释迦牟尼如来像法灭尽之记》载有赤面国，即指吐蕃早期之辖区。《新唐书·吐蕃传》载：“(文成)公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。”故名。此指今西藏。
清改洛容县置，属柳州府。治所在今广西鹿寨县西南雒容镇。民国初属广西柳江道。1928年直属广西省。1952年与中渡、榴江二县合并为鹿寨县。古旧县名。唐贞观中(一说永徽中)置洛容县，治今广西壮族自治区柳城
在今湖南岳阳市南五里。《清一统志· 岳州府一》： 南津港 “西通洞庭，为泊舟之所。旁有堤”。