石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
一名牛屯集。即今河南滑县西南牛屯乡。民国《重修滑县志》卷6:“牛市屯集,距城七十五里。”
即今浙江缙云县北、永康县南武义江之上源南溪。《方舆纪要》 卷94缙云县: 南源溪 “源出雪峰山,西北流,县北诸溪水皆流会焉,入永康县界,亦谓之南溪”。
①北宋置,属南海县。即今广东佛山市。明嘉靖时移五斗口巡司治此,清已为全国四大镇之一。1912年移南海县治此。1949年改为佛山市。向为交通孔道,商业繁盛,旧为我国四大镇之一。②即今黑龙江省嘉荫县东南保
①又作沽水。即今白河、潮白河,东循北运河入海。《汉书·地理志》 渔阳郡渔阳县: “沽水出塞外,东南至泉州入海。” 又 《水经·沽河》: “沽河从塞外来, 南过渔阳狐奴县北, 西南与㶟余水
唐黑水靺鞨十六部之一。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游尼古拉耶夫斯克 (庙街)一带。开元间属黑水都督府。《新唐书·黑水靺鞨传》: “黑水西北 (按,应为东北之误) 又有思慕部,益北行十日得郡利部
唐置,寄治宁朔县界。约在今陕西靖边县境。唐羁縻都督府。唐永徽元年(650年)以薛延陀部落置,约在今蒙古国戈壁阿尔泰省中部。开耀元年(681年)侨治夏州宁朔县(今陕西靖边县东北)界,属夏州都督府。
亦作猿猴墟。即今广西平乐县东南一百三十里源头镇。清光绪 《广西舆地全图》 平乐县图: 东南有猿猴墟。民国 《平乐县志》: 源头金华乡 “初名猿猴墟,后改今名”。
西秦国都。在今甘肃靖远县西。《资治通鉴》: 东晋义熙五年 (409),“乞伏乾归如枹罕,留世子炽磐镇之,收其众得二万,徙都度坚山”。
一作峡州。北周改拓州置,治所在夷陵县(今湖北宜昌市西北)。隋大业初改为夷陵郡。唐初复为峡州。贞观九年 (635) 移治步阐垒 (今宜昌市)。天宝元年 (742) 改为夷陵郡。乾元元年 (758) 复为
即今福建宁化县东北水茜乡。《方舆纪要》卷98宁化县“安远砦”条下:“又北安砦,在县东北七十里。宋绍定六年, 移苦竹砦置于此。今皆废。”