石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今四川城口县西。清道光《城口厅志》卷4：五甲寨在“厅西十里。嘉庆初，教匪滋事，将城口主簿衙署焚毁，移驻于此，复置粮台。居民避难于上者数百家，寨下为厅西通衢”。
南朝梁置，属光州。治所在光城县 (今河南光山县)。北齐改为光城郡。
北宋太平兴国二年(977)改义川县置，属汉阳军。治所在今湖北汉川县北二十六里刘家隔镇。因避太宗赵光义讳改名。元属汉阳府，至元二十二年(1285)移治今汉川县。民国初属湖北江汉道。1932年直属湖北省。
即今台湾省基隆市东北之海中彭佳屿。《清一统志·台湾府》：北澎湖屿“在彰化县极北鸡笼城东北大海中。《旧志》：屿低平宽广，周约二十余里，其旁多溜，舟人惮之”。
又名西延镇。即今广西资源县。南宋李焘《续资治通鉴长编》：北宋雍熙四年(987)，“全之西溪洞粟氏，聚族五百余人，常抄掠民口粮畜。……(柳)开始至，为作衣带巾帽”。即此。
即真武庙。在今四川重庆市南岸区涂山(俗名真武山) 上。为重庆著名寺庙。唐白居易有《涂山寺独游》 诗。
唐置，为羁縻州。治所约在今陕西榆林市境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥阿史德部置，属定襄都督府。确址不详。后侨治宁朔县(今陕西靖边县东北)界。
又名杨埠关、杨埠口镇。即今河南平舆县东二十八里杨埠镇。旧属汝阳县。明置杨埠巡司。清废。民国初设县佐驻此。(1)在江西省余干县东南部。面积89平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻杨家埠，人口870。地处
亦作安巷。在今江苏丹徒县东。《方舆纪要》卷25镇江府丹徒县：安港在“府东北八十里，通大江。有巡司戍守。《江防考》云：自安港而东北百里，为丹阳之包港，皆防守处也”。又称安巷。在今江苏省镇江市丹徒区东北。
在今黑龙江省海伦市东北。民国 《黑龙江志稿》 卷4海伦县： 海伦山 “在县北二十里。海伦河北岸”。