神应港
一名白沙口。在今海南省海口市。《舆地纪胜》 卷124琼州： 神应港 “琼州白沙津，蕃舶所聚之地，其港自海岸屈曲，不通大舟，而大舟泊海岸又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港，以便商旅，已开而沙复合，人亦难之。忽飓风作，自冲一港，尤径于所开者，神物所相如此，遂名神应港。时淳熙戊申也”。
又称白沙口。在今海南省海口市。相传宋淳熙中因飓风作，自冲一港，人皆以为神应，因名。元至元十五年(1278年)，宋琼州安抚赵与珞等率兵拒元兵于白沙口，即此。
一名白沙口。在今海南省海口市。《舆地纪胜》 卷124琼州： 神应港 “琼州白沙津，蕃舶所聚之地，其港自海岸屈曲，不通大舟，而大舟泊海岸又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港，以便商旅，已开而沙复合，人亦难之。忽飓风作，自冲一港，尤径于所开者，神物所相如此，遂名神应港。时淳熙戊申也”。
又称白沙口。在今海南省海口市。相传宋淳熙中因飓风作，自冲一港，人皆以为神应，因名。元至元十五年(1278年)，宋琼州安抚赵与珞等率兵拒元兵于白沙口，即此。
即南北朝时义阳三关之一的平靖关。《梁书·武帝纪》：普通五年(524)，“武勇将军李国兴攻(魏)平静关，克之”，即此。即“平靖关”。《梁书·武帝纪》：普通五年(524年)，“武勇将军李国兴攻(魏)平静关
故地有两说：(1)在今越南中部洞海一带，为占城之属国。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：占城国“旧州、乌丽、日丽、越里、微芮、宾瞳龙、乌马拔、弄容、蒲罗甘兀、亮宝、毗齐皆其属国也”。(2)在今印度尼西亚苏门答
在唐长安城道政坊，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷9： 宝应寺 “ 《代宗实录》 与 《会要》 曰： ‘本王缙宅。缙为相，溺于释教，妻李氏，实妾也。大历四年，以疾请舍宅为寺。代宗嘉之，赐以题号。
在今四川潼南县南七十八里卧佛镇马龙山太阳坡北麓。1930年开凿，经三年而成。为释迦牟尼涅槃变经像，俗称卧佛，长36米，头长9米，面阔5.4米，胸阔7.5米，手掌长3.8米。周围为石刻群雕。为最大的卧佛
在今云南红河县东三十四里。“黑公”为“亏弓”之讹，傣语意为河边隆起的小丘。明、清时亏容甸长官司治此。
即今四川雅安市西南四十里观化乡。清允礼《西藏往返日记》：雍正十二年(1734)十二月，“十一日， 出(雅州)府南门上坡西南行……竞一日之力，仅行四十五里，泥淖颠蹶，而至观音铺宿焉”。
即今内蒙古卓资县东北八苏木乡。清同治间属蒙古族原正红旗第八苏木，故名。1949年为正黄旗驻地。
亦和文城山。在今四川阆中市东。《方舆纪要》卷68保宁府阆中县：文成山在“府东三十里。峰峦耸列，林木葱箐，一峰突出，上有张道陵元都台”。
一名大关岭。即今福建尤溪县南大官岭。《寰宇记》卷100南剑州尤溪县：分枝岭，“按《县图》云，南至泉州德化县尤岭为界，岭上有分枝树，其树一枝向南，一枝向北， 以树枝分二州之界”，故名。
在南海中中国南沙群岛，位于郑和群礁的西南角，鸿庥岛西。主要由上、下两个珊瑚礁组成，两礁相距约2.5海里。中国渔民向称南乙峙仔、沙仔。1935年公布名称为给予礁。1947年改名南薰礁。