竹王祠
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
在今山西襄汾县西南四十里。《方舆纪要》卷41太平县：汾阳山“以汾水经其南而名”。
亦作淯水。即今河南西南部之白河。《明史·地理志》 南阳府南阳县： “东有淯水，一名白河，下流至湖广襄阳县界入汉水。” 《清一统志·南阳府》： 淯水 “俗谓之白河”。古水名。又作淯水。即今河南省西南部白
简称崇喜司。清雍正七年(1729)置，属理塘宣抚司。治所在今四川雅江县西北红龙乡(崇喜寨)。宣统三年(1911)改流，地属河口县。
在今广东新会市北。《清一统志· 广州府》： 绿屏山 “在新会县北十里。周八十余里，环绕县后如屏障。一名绿护屏。乌道险绝，山顶平旷”。
①在今海南省三亚市西崖城镇南。《方舆纪要》 卷105崖州 “南山” 条： “又南十里曰钓台山，中有试剑峰。又有岩曰大洞天岩，前瞰大海，后环曲港，峭壁在南，小洞附北。岩之西北，复有一岩曰小洞天，岩外临海
①即今四川通江县东北泥溪乡。清道光《通江县志》 卷2： 泥溪场 “离城一百七十里”。1932年川陕省设赤化县泥溪市苏维埃驻此。1933—1935年川陕革命根据地置赤北县治此。②即今四川宜宾县西北泥溪镇
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川泸定北岚安乡一带。北宋属雅州。后废。
即今江西临川市东南青泥镇。明弘治 《抚州府志》 卷6临川县： “青泥渡东岸有义渡��。” 清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县东南青泥渡汛。
唐置，隶安北大都护府。在浚稽山，故名。当今蒙古国西南图音河、塔楚河南，古尔班博克多山一带。后废。唐羁縻州。初置年代及部落均不详。约在今蒙古国巴彦洪戈尔省东南部。永淳、垂拱时突厥、铁勒相继叛唐后废，复建
①在今广东潮州市西北韩江西。《舆地纪胜》 卷100潮州： 海阳山“在海阳县”。《清一统志·潮州府》 引 《广东通志》： 海阳山 “在县北一十里”。②古名阳海山、阳朔山。即今广西东北部兴安、灌阳、灵川、