在今福建建阳市西南考亭村。相传五代南唐时黄子稜构筑，以望其父(考)墓，因名“望考亭”，简称“考亭”。南宋绍熙中，理学家朱熹晚年居住和讲学于此，建竹林精舍，后更名沧州精舍。宋理宗为了崇祀朱熹，于淳祐四年(1744)赐名考亭书院，此后称其学派为“考亭学派”。
村名。在福建省建阳市中部、麻阳溪北岸。属童游镇。人口460。相传五代南唐时黄子稜构筑以望其父(考)墓，因名望考亭，简称考亭。南宋绍熙中，理学家朱熹晚年居住并讲学于此，建竹林精舍，后更名沧州精舍。宋理宗为了崇祀朱熹，于淳祐四年(1244年)赐名考亭书院。此后称其学派为“考亭学派”。省汽车技术学校、西门电站设此。有公路接水杉公路。古迹有朱熹晚年为讲学筑室“竹林精舍”，五代南唐文学家江为、宋丞相陈升之、侍郎陈轩故里。
唐武德四年(621)置，治所在宗居县(今云南祥云县东南三十四里旧站)。辖境约当今云南祥云县东南部地。贞观十一年(637)改宗州。唐武德四年(621年)置，治宗居县(今云南祥云县东南云南驿)。辖境即今云
1943年山东革命根据地由安邱县西南部析置，治雹泉(今山东安丘市西南雹泉镇)。1953年撤销，并入安丘县。
在今山西朔州市城内东街。创建于唐麟德二年 (665)。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺。金天德二年 (1150) 题额“崇福禅寺”，清乾隆间改今名。现存山门及天王、弥陀、观音、地
又名打鼓山、鼓山。即今台湾高雄市高雄港北侧万寿山。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：打狗山“其山踞海岸上，有大潭石洞，为安平镇七昆身之宗”。即“万寿山(2)(2)”。
在今四川南部县东北四十里碑院镇北。《舆地纪胜》 卷185阆州： 禹迹山 “在南部东南三十余里”。《明一统志》 卷68保宁府： 禹迹山 “旧传禹治水至此，故名。山有寺，因崖斲石为巨佛像，层楼覆之。泉出其
又称清平门。南宋临安城西城门之一。故址在今浙江杭州市云居山一带。
即尖山。 在今河南林州市西北三十里。《方舆纪要》 卷49林县： 倚阳山 “山势突耸，而绝顶平坦，可能避兵。俗呼为蚁尖山”。
明置，属龙门所。在今河北赤城县东南三十里样田乡。《方舆纪要》 卷18龙门所： 样田堡 “旧名鸡田，民堡也。嘉靖三十七年始改为官堡”。即今河北省赤城县东南样田。原称鸡田，为民堡。明嘉靖三十七年(1558
①亦名太蓬山，蓥华山。在今四川什邡县西北五十五里。《方舆胜览》卷54汉州：大蓬山“在什邡县。高岩矗天而立，瀑布飞落，最为奇观。有保圣院”。《方舆纪要》卷67什邡县：大蓬山“在县西五十二里。高岩矗天，瀑
在今印度尼西亚苏门答腊岛东北伯劳威斯群岛中之 一岛。《新唐书· 地理志》 附 “广州通海夷道”： “又西出峡，三日至葛葛僧祗国，在佛逝西北隅之别岛，国人多钞暴，乘舶者畏惮之。”