聂塘寺
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
即今辽宁阜新市东北新邱区。京奉铁路有支线 (新邱铁路) 通此。
①隋仁寿末置,治所在沈黎县 (今四川汉源县东北)。辖境相当今四川汉源县及泸定、石棉、甘洛等县部分地。大业初废。唐武德元年 (618) 复置,治所在汉源县 (今四川汉源县北九襄镇)。九年(626) 废。
即今山西偏关县东马站村。《清一统志·宁武府》:马站堡“在偏关县东四十里,东至老营所四十里。明正德中筑,周四里,高三丈五尺,地界偏老水泉三路之冲”。即今山西省偏关县东马站,地处偏关河西岸。明正德十年(1
即今安徽涡阳县东南西阳镇。民国《涡阳风土记》卷2:西阳集在“东南四十里。……有范蠡冢,在集西”。在今安徽省涡阳县东南。清同治二年(1863年)捻军领袖张乐行于此被捕,不久遇害。
一名湖梁河。即古垣水。源于今北京市房山区大安山,流入河北涿州市北,又东南合拒马河。《方舆纪要》 卷11涿州: “胡良河在州东北二十里。源出房山县大安山东麓,流入州境,又南与挟河合,流入良乡县界,注入琉
又称赖义渡镇。在今上海市浦东新区西部黄浦江滨 (延安东路外滩对面)。清光绪 《江苏全省舆图》: 上海县东有 “烂泥渡”。
①在今安徽庐江县西北三十里。《方舆纪要》卷26庐江县:冷水关在“县西三十里。两山夹道如门。相传三国时曹魏设隘于此。今有巡司戍守”。②明置,属南川县。即今四川南川市北一百里冷水关乡。
即今河南温县治。《续汉书·郡国志》 平皋县:“有李城。”《晋书·石季龙传》:石遵闻季龙之死,屯于河内。姚仲弋、苻洪等班师而归,“遇遵于李城”。隋移温县治此。即今河南省温县治。战国赵孝成王时秦攻邯郸,李
亦名晋康水。即今广东罗定市西南之泷江。为西江支流。《元丰九域志》 卷9: 康州泷水县有罗田水。
即今云南永善县西南四十八里米贴。清雍正六年(1728)于此置永善县。雍正八年(1730)迁治今县南九十四里莲峰。1951年迁治井田镇(即今永善县)。“米贴”系由彝语“咪贴”音译转写。“咪”意为天,“贴