在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
①明置，属松潘卫。在今四川松潘县东北黄龙乡西福羌。明曹学佺《蜀中广记》卷31《边防记》：“三舍(关)上十里为伏羌堡，上十里为红崖关。”②明置，属石泉县。在今四川北川县西北。《方舆纪要》卷73石泉县“大
即今四川黔江土家族苗族自治县东南舟白乡。清光绪 《黔江县志》 卷2： 舟白渡场在 “县东二十五里”。
北宋置，属绵谷县。在今四川旺苍县西南嘉川镇。在四川省旺苍县西南部。面积85平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻嘉川，人口2500。南北朝时即以处东河冲积坝地势平缓、环境美好称嘉川，1950年为嘉川乡，
又作弩儿哥、弩耳干。指今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江口附近一带。《元史·地理志二》：“有俊禽曰海东青，由海外飞来，至奴儿干，土人罗之，以为土贡。”元在特林置东征元帅府。又为流放罪犯之地区。《元典章》
即今江西上饶县南应家乡。清同治《广信府志》卷1上饶县乡都：应家口“产煤。店铺百余家，居民颇杂”。
亦作土白山、土日山。在今四川会理县东南三十里。《明史·地理志》 会川卫军民指挥使司：“东南有土田山， 产石碌。”《清一统志·宁远府》：土白山“在州东南三十里。产石绿，有三色。《汉书·地理志》：会无县东
又名凤凰寺。元延祐间建。在今浙江杭州市。为中国沿海伊斯兰教三大古寺之一。又称凤凰寺。在今浙江省杭州市。元时建，为中国沿海伊斯兰教三大古寺之一。
在今广东新丰县西北。《方舆纪要》卷103惠州府新丰县：皮村隘“在县西北。又有腊溪等隘，皆接英德县界。旧为盗薮，设兵戍守”。
即今浙江湖州市东三十里晟舍乡。清同治《湖州府志》 卷25： “相传唐李晟领兵舍于此。” 故名。
指汉长安城北面西头的横门。在今陕西西安市西北六村堡乡关庙村与相家巷一带。《三辅黄图》卷1：“长安城北出西头第一门曰横门。《汉书》虒上小女陈持弓走入光门，即此门也。”