西吴寺遗址
在今山东兖州市西北四十八里西吴寺村东南。为新石器时代人类生活遗址。1957年发现，1984年正式发掘。面积约20万平方米， 以墓葬群为主。出土文物百余件。分三层：上层有大量陶制三足鼎， 以及簋、豆、鬲、罐等，还有骨、玉制装饰品和渔、猎、制陶等工具，为商、周时文物;中层有陶尊、舟形盆等，属岳石文化;下层有鼎、鬶、杯、盆等，多灰、黑陶制品，带有绳纹、弦纹、方格纹等纹饰，属龙山文化早期。南部有大片地表隆起，俗呼“凤凰台”，多战国、秦、汉墓葬。
在今山东兖州市西北四十八里西吴寺村东南。为新石器时代人类生活遗址。1957年发现，1984年正式发掘。面积约20万平方米， 以墓葬群为主。出土文物百余件。分三层：上层有大量陶制三足鼎， 以及簋、豆、鬲、罐等，还有骨、玉制装饰品和渔、猎、制陶等工具，为商、周时文物;中层有陶尊、舟形盆等，属岳石文化;下层有鼎、鬶、杯、盆等，多灰、黑陶制品，带有绳纹、弦纹、方格纹等纹饰，属龙山文化早期。南部有大片地表隆起，俗呼“凤凰台”，多战国、秦、汉墓葬。
又作杨梁。春秋宋地，在今河南商丘县东南三十里。《左传》：襄公十二年(前561)，“楚子囊、秦庶长无地伐宋，师于扬梁， 以报晋之取郑也”。春秋宋地。在今河南省商丘市东南。《左传》襄公十二年(前561年)
在今北京市宣武区南横街西口路北。创建于金章宗天会年间。明正统十一年(1446)重修，改名普济寺。清乾隆四十一年(1776)重修后，复名圣安寺。大殿内供奉明代脱沙三世佛，东、西、北三面墙上有佛教故事题材
亦名望台、义台。战国赵武灵王筑。在今河北新乐市东北。《史记·赵世家》： 武灵王十七年 (前309)，“王出九门，为野台，以望齐、中山之境”。即此。
原名旧堂。即今内蒙古凉城县北厢黄地乡。清末，外国传教士先后在此建两座天主教堂，先建者称旧堂。1964年改名厢黄地。
省称宗瓦。包括相近的宗洽 (即今大中巧)、瓦遮 (即今大瓦遮) 两部分。在今云南元阳县东南。清代为建水州辖十五勐之一，设掌寨。
唐置，在今新疆且末县西南。《新唐书·地理志》：“于寘东距且末镇千六百里。”在新疆维吾尔自治区且末县中部。县人民政府驻地。面积6平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻文化路。镇以县名。镇区三面为农区环抱，
即今陕西户县西北涝店乡。《清一统志·西安府三》： 涝店镇 “在鄠县北十五里”。在陕西省户县西北部。面积49平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻涝店，人口2510。镇以驻地名。因处涝河东岸大路口，故名。
在今湖南宁远县南六十里。《方舆纪要》卷81宁远县： 舜源水 “出九疑山中舜源峰，流至县东，西折而北，至道州城外，与沲水、潇水合，流至零陵入于湘”。
在今台湾省澎湖县北白沙岛东。清蒋毓英《台湾府志》卷3：鸟屿，“澎有北鸟屿，有南鸟屿。北鸟屿澎民往之，以时张网捕鱼;南鸟屿则无民居。《广舆》所载必北鸟屿无疑”。高拱乾《台湾府志》卷1：鸟屿“此屿多鸟，因
一作中山。在今陕西泾阳县西北，跨淳化县界。《汉书·郊祀志》：汾阴得鼎，“迎鼎至甘泉，……至中山”。颜师古注：“中读曰仲，即今云阳之中山也。”《清一统志·西安府一》 引《泾阳县志》：“仲山在县西北七十里