证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
一名南沙河。即今山东滕州市南之郭河。源出山东滕州市东北一百里述山西南麓，西流会黄约山诸泉水，径县南，又西南流至微山县入运河。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“取邾田，自漷水”。即此。《明史·地理
又作土老蛮江、秃剌蛮江。即今云南东北部之横江。元代称土僚蛮江。《元混一方舆胜览》乌蒙路：“土僚蛮江，两山夹束五百余里，水中多巨石，湍口峻急，如万马奔，惟五板小舟可行，容使客二人，而水工六人。”
即今安徽和县东北四十里乌江镇。《宋史·地理志》 乌江县：“绍兴五年废为镇，七年复。”《明史·地理志》 和州：“又南有牛屯河巡检司，后移于乌江镇，即故乌江县也。”(1)在江苏省南京市浦口区南部，东南濒长
俗称喇嘛洞。在今辽宁阜新蒙古族自治县阿金镇南三十里。据 《阜新县志》： 清康熙二十二年 (1683) 章嘉活佛带领徒弟云游到此，见山景幽胜，遂在山下创建喇嘛庙。道光二十八年(1848) 赐名普安寺。光
①即今江苏宿迁市至淮阴市间废黄河北岸一段运河的前身。清康熙二十六年(1687)由河道总督靳辅主持开凿。河身在当时黄河北岸缕、遥两堤之间。起自宿迁市西张庄运口，经骆马湖口，历桃源县(今泗阳县)，至清河县
明洪武二十七年 (1394) 置，属潮州卫。在今广东惠来县东南靖海镇。清康熙九年(1670) 以海门营左营守备驻守。明洪武二十七年(1394年)置，治今广东省惠来县东靖海。清康熙九年(1670年)设海
即今陕西彬县西二十里大佛寺。《清一统志·邠州》：庆寿寺“在州西二十里。唐建。有佛像坐石岩下，高十余丈。俗名大佛寺”。今为陕西省最大最完整的石窟寺。
在今广东澄海市南。《方舆纪要》卷103澄海县： 辟望镇 “在县南南洋村滨海。……嘉靖三十八年，官军败倭贼于南阳湾，贼奔聚辟望海口。明年，官军捣平之”。
唐武德四年(621)置，属果州。治所即今四川西充县。《舆地纪胜》卷156西充县引《元和志》：“取西充山名。”《寰宇记》卷86西充县：“取后汉西充县为名。”天宝初属南充郡，乾元初复属果州。南宋宝庆三年(
①北周建德六年(577)六月，于甘松防置，治所在封德县(今甘肃迭部县东南)。因地多芳草，故名。辖境相当今甘肃迭部县东南部。隋大业二年(606)废。②唐武德元年(618)置，治所在常芬县(今甘肃迭部县西