贡布拉
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于是毛尾转短，能作言语，遂变成人”。今乃东县泽当镇有猴子洞，传说即“聚鸟林”，镇北之山即贡布拉， 山下之田地名“萨热”，即初民播种谷种处。
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于是毛尾转短，能作言语，遂变成人”。今乃东县泽当镇有猴子洞，传说即“聚鸟林”，镇北之山即贡布拉， 山下之田地名“萨热”，即初民播种谷种处。
在今甘肃平凉市西南。《资治通鉴》： 东晋太元十四年 (389)，“秦主登留辎重于大界，自将轻骑万余攻安定羌密造堡，克之”。即此。今址不详，约在今甘肃省泾川县东南。东晋太元十四年(389年)，前秦苻登攻
古地名。故地或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛西岸实武牙一带，或以为在实武牙东南沿海之沙沙谷，尚无定论。清谢清高《海录》有专条记述。
在今广西上思县北。《方舆纪要》卷110上思州：东香山在“州北四十里。山最高险，下有弄怀岩，岩峻洞深，怪石层叠，其东曰美丽岩”。
①为巨马河一支流。自拒马河分出，历今河北涿州、高碑店等地，复与拒马河合流。即古之督亢沟水。《水经·巨马水注》：督亢沟水“上承涞水于涞谷……其水自泽枝分，东径涿县故城南。……督亢水又南谓之白沟水，南径广
明弘治中置，属山丹卫。在今甘肃山丹县东南九十里大黄山。《方舆纪要》卷63山丹卫“永兴堡”条下：“又东南有暖泉、大黄山等堡。”
①一作汶水。即今岷江。《战国策·燕策二》：“蜀地之甲，轻舟浮于汶，乘夏水而下江。”《三国志·蜀书·后主传》：建兴十四年(236)，“后主至湔，登观阪，看汶水之流”。又《水经·江水注》：“江水又径汶江道
即恤品路。治所在今俄罗斯滨海边疆区北乌苏里斯克 (双城子) 南。《金史·地理志》 恤品路： “太宗天会二年，以耶懒路都孛董所居地瘠，遂迁于此。以海陵例罢万户，置节度使，因名速频路节度使。”即“恤品路”
在今安徽绩溪县东北。《方舆纪要》卷28绩溪县：大石门“在县东四十里。有石高数十丈，对峙如门。中有道，可通行人。又有石横如门限，水经其上，激荡有声。下流十里又有小石门”。
北魏平城宫殿堂。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》 载： 太和十二年 (488) 九月，“起宣文堂、经武殿”。太和十七年 (493)，“三月戊戌，改作后宫，帝幸永兴园，徙御宣文堂”。
即便门桥。在今陕西咸阳市南渭河上。《三辅黄图》 卷6桥： “便门桥，武帝建元三年初作此桥，在便门外，跨渭水，通茂陵。” 注曰： “长安城西门曰便门，此桥与门对值，因号便桥。”即“西渭桥”。