贺兰山岩画
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1
古国名。西周缪王以赵城封造父，故址在今山西洪洞县北赵城镇西南。赵氏之后，世为晋大夫。周威烈王二十三年 (前403)，赵烈侯 (即赵籍) 与韩、魏瓜分晋国，列为诸侯，建都晋阳 (今山西太原市西南)。前3
即今内蒙古达拉特西罕台川。《清一统志·鄂尔多斯》：坎台河“在左翼后旗(原驻地在今达拉特西北大树湾附近)东十二里。源出布木巴泉，东北流入黄河”。
即今甘肃兰州市西雷坛河。《元丰九域志》卷3兰州：阿干堡“有阿干水”。《方舆纪要》卷60兰州：阿干河在“州西三里。源出马寒山，至分水岭分为二，南流入金县，为阁门河，北流入兰州阿干谷，为阿干河。自峡奔流至
在今江西萍乡市西。南宋范成大《骖鸾录》：乾道九年(1173)闰正月二十九日，“发萍乡，宿里田驿”。即此。在今江西省萍乡市西。南宋乾道中范成大赴岭南，途经此。
即今湖南宁乡县西南沩水北岸黄材镇。《清一统志·长沙府二》 “茶园市” 条下： “黄材市在(宁乡) 县西南一百十里。”
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸克钦邦伊洛瓦底江东岸达罗基。南诏后期为丽水节度驻地。唐樊绰《蛮书》卷2：丽水“南流过丽水城西”。丽水城因丽水得名。南诏为丽水节度使治，即今缅甸北部、伊洛瓦底江东岸达罗基。
藏语音译异名。在今西藏扎达县。公元996年古格领主拉喇嘛也失斡兴建托林寺，先后延请藏僧仁钦桑布、天竺僧阿底峡来此译经传法，并于1076年(藏历火龙年)举行法会，佛教大昌，史称藏传佛教后弘期上路弘传。
在今江西大余县南。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：大沙河在“府南十里。源出大庾岭麓，东北流，经东山麓入章江。《志》云，章水自府西石陂头而南，横城南驿使门外五板桥边，合大小沙河、五板水，下东山麓，如萦带
在今北京市房山区西北二十四里南窖乡西安村。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：县西北有西安子村。