道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
即今河北秦皇岛市东北山海关南十里老龙头。明天启二年(1622)设龙武营于此。后亦称南海口关。清初设守备于此，康熙二十三年(1684)改设把总驻守。即今河北省秦皇岛市东北南海。明天启二年(1622年)设
在今福建霞浦县东南。《方舆纪要》 卷96福宁州： 松山港在 “州东南松山下。上接诸溪涧之水，至松山前，与海潮汇。前有沙洲，后有沙径，海船多泊于此”。
在今山东滨州市北滨城镇。因战国时齐人茅焦而命名。元于钦 《齐乘》 卷5： 真祐庙在“滨州城内，祀齐客茅焦兄弟。宋大观三年赐额真祐庙，政和六年兄封允济侯，弟强济侯。金末祠废。土人呼为茅神台”。
北齐置，治所在盐城县 (今江苏盐城市)。南朝陈改为盐城郡。北齐置，治今江苏省盐城市。属东广州。南朝陈改名盐城郡。
又名普济寺、焦山寺。在今江苏镇江市东焦山上。始建于东汉兴平年间，名普济寺。南宋景定中重建，改名焦山寺。清康熙二十三年 (1684) 赐名定慧寺。建筑宏伟，殿阁与金山寺迥异，故有 “金山寺里山，焦山山里
在今山东东平县西北。《方舆纪要》 卷33东平州： 蚕尾山在 “州 (今州城镇) 北三十里。联络望山、卧牛诸山。下有小洞庭湖。又有黄华山、凤山，在其左右，群峰环抱，为州之胜”。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿纽伊河下游库契河口附近。元《经世大典》：辽阳等处行中书省所辖狗站有“末鲁孙等十五站”。明改莫鲁孙站。
在今山西新绛县城内。相传创建于唐，张士贵挂帅寓此，故亦称帅正堂。原为绛州州衙内的正堂。
1916年改勐陇行政区置，属云南腾越道。包括勐卯安抚司和腊撒长官司地，又称勐撒行政区。行政委员夏秋驻今云南陇川县西北三十四里腊撒，冬春驻今云南瑞丽市西郊勐卯。1929年直属云南省。1932年改瑞丽设治
一名乌伤溪水。又名东江。在今浙江义乌市境。《方舆纪要》卷93东阳县：东阳溪“出大、小盆山，屈曲流二百里，始至此，俗谓之河埠，西入义乌县境，至培磊市与画溪合流”。