在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
即阿咱。今西藏嘉黎县驻地阿扎。清《西藏图考》卷3：阿咱“一作阿杂”。
在今福建尤溪县北。明《寰宇通志》卷49延平府：伏狮山“在尤溪县治北。状如伏狮，为县之镇山”。
在今山西河津市东北。唐初王绩 《黄颊山》 诗，即指此。《清一统志 · 绛州一》： 黄颊山“在河津县东北四十里，上有文中子洞”。
在今云南大理市东北二十里下兑村东侧。杜文秀(1823—1872)字云焕， 号百香，云南永昌(治今保山)金鸡村人。回族。清咸丰六年(1856)在蒙化(今巍山)率回民并联合汉、白、彝等族人民起义，建立政权
唐置羁縻州，属戎州都督府。治所在今四川兴文县南。北宋属泸州。后废。(1)唐贞观初以党项部落置，治今四川省阿坝藏族羌族自治州东北。辖境相当今阿坝州东北部。属静边州都督府。后地入吐蕃，州侨治庆州(治安化县
即大招寺。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》卷5：“伊克招庙即大招，在喇萨中。相传唐文成公主所建。今唐时佛像犹存。番语谓大为伊克，庙为招，犹华言大庙也。”
即今广西横县北青桐圩。清光绪 《广西舆地全图》 横州图： 北有青桐墟。
唐开元二十一年 (733) 分关内道南部置，为十五道之一。治所与关内道同在长安县 (今陕西西安市)。辖境相当今陕西中部关中平原。乾元元年(758) 废。唐开元二十一年(733年)析关内道南部置，治京城
即白盐池、黑盐池，分别在今宁夏盐池县北和陕西定边县西北。《资治通鉴》：南朝宋永初元年(北魏拓跋嗣泰常五年，420)，“魏主如翳犊山，遂至冯滷池”，即此。
明置，治所在今四川理县西五十里。后废。