五利将军
西汉武帝封膠东宫人栾大为五利将军。一般地说，将军都掌征伐，而五利将军仅是一个封号。武帝想长生不老，栾大骗他，于是被封为乐通侯，五利将军、天士将军、地士将军、大通将军、天道将军、佩五将一侯印。详《史记·封禅书》。
西汉武帝封膠东宫人栾大为五利将军。一般地说，将军都掌征伐，而五利将军仅是一个封号。武帝想长生不老，栾大骗他，于是被封为乐通侯，五利将军、天士将军、地士将军、大通将军、天道将军、佩五将一侯印。详《史记·封禅书》。
清入关前非旗主贝勒而参与议处国政者之统称。后金天命七年(1622)后，努尔哈赤实行八贝勒共治国政之制。八贝勒即八旗之旗主贝勒，又称“主旗贝勒”。此外，非旗主之贝勒，亦有参与议政者，如德格类、杜度、阿巴
官名。北宋前期置，为从六品上文散官。神宗元丰三年(1080)废。宋朝文散官名号，从六品以上的文散官（无职无事）称奉直郎。见《宋史·职官九·文散官》。
官名。南宋高宗建炎四年(1130)，分京畿、湖北、淮南、京东、京西州军为若干镇，每镇置镇抚使一人为帅臣。除茶盐之利归朝廷，依旧设提举官，其余监司并罢。所有财赋除上供钱帛依数送纳，其余皆许本镇移用。管内
即“法依旦达”。
官名。传说为古代税官。为六府之一。一说即《周礼》之山虞。详“六府”。参见“山虞”。官名。商朝设此官，即周朝的山虞。为天子六府之一。《礼记·曲礼下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货。
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书·王晏传》。
即“札萨克喇嘛”。
祠禄官，也称“祠禄”。宋神宗时实行新政，怕官员年老不能胜任，便罢其原职，令其管理道教宫观，无职无事，借名食俸，称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使，宰相以下的任提举，再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
文书名。唐朝凡拜免将相、号令征伐，皆用白麻书写诏敕，于朝堂宣布，谓之宣麻。宋承唐制，凡宰相，枢密使、使相、节度使加官除授，群臣奖谕敕书、赦书德音、巡幸大礼敕书敕榜、立皇子制、命后妃告辞，皆由翰林学士用
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。