五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
指居其位而不治其事，食其禄而不尽其职的官吏。《汉书·朱云传》：“云曰：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
北宋管勾太医局、管勾北宅所、管勾留司御史台事、管勾机宜文字等官通称。南宋避高宗名讳，改称管干官。
官名。《周礼》地官所属有泽虞，大泽、大薮中士四人，下士八人。中泽、中薮下士六人，下泽下薮下士二人，掌国泽的政令。北周地官府虞部下大夫所属有泽虞中士，正二命;泽虞下士，正一命。其职相当于隋唐的工部所属的
官名。即良酝令。
官署名。元朝隶中书省。世祖至元元年(1262)十一月，罢左三部，置吏礼部。设尚书三员，侍郎二员，郎中四员，员外郎六员。三年，复为左三部。五年，又置吏礼部，设尚书二员，侍郎、郎中、员外郎各一员。七年，吏
官名。高句丽国置，见《后汉书·东夷列传》。官名，东汉时高句丽置。《后汉书·东夷传》：“其置官，有相加，对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。”
见“常调”。
帝王和高级官员隐匿身份外出。《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。”《史记·秦始皇本纪》：“微行咸阳。”
一说为官名，即“左师”，西周置。一说指朝王时百官所站立的行位，即指在王左立之“三左”。又一说认为指大师之在(王)左者。武官名。西周设置，《师��》说：“王乎
官秩名。新莽始建国元年(后9)更名秩百石曰庶士。东汉复故。１、官名。古代士分上、中、下三等，庶士即下士。《国语·鲁语下》：“自庶士以下。”注：“庶士，下士也。”２、俸级名，王莽改百石俸曰庶士，三百石曰