宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
即“巴牙喇壮达”。
①爵名。周朝五等爵之第五等。《礼记·王制》： “王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”三国魏元帝咸熙元年(264)复五等爵，定诸男地方三十五里，邑四百户，位一品。晋朝始对立国建官食封邑之男爵加“
官名。十六国前燕、后燕置。《资治通鉴·穆帝永和六年(352)》：“(慕容)使中部俟厘慕舆句督蓟中留事。”为鲜卑部落帅名的音译，与突厥“俟利发”、契丹“夷离堇”为同名异译。参见《魏书·儒林传》。
官名。北周置。《隋书·于仲文传》：“及宣帝嗣位，(于玺)转右勋曹中大夫。”正五命。
官名。隋炀帝始置，二十四掌之一，属尚仪局。员二人，从九品，唐朝改正八品。为司宾、典宾之佐，协掌宾客参见、朝会引导、宴会赐赉之事。宋、金悉如唐制。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。女官名。唐、
官名，即太子詹事，唐高宗龙朔二年 (662)改，咸亨元年 (670)复名詹事。参见“詹事”。官名。唐有此官，为太子官属之长，统东宫事。秦始置詹事，掌皇后和太子家事，东汉废，魏晋复置，历代相沿。唐初也置
对拥有假节、持节、使持节等名义的将领的尊称。《晋书·殷仲堪传》：“愿节下弘之以道德”。后亦以称刺史、太守等地方长官。对将帅的敬称。秦汉以来，称皇上为陛下，称太子为殿下，称将帅为节下。起初，只称有假节、
地方官出缺后，不派人接任，而由职位低的暂代其职，叫守兼。《汉书·王莽传》：“县宰缺者，数年守兼。”
官名。北周置，正四命，为掌禁兵之官，府属不详。任此职者，见《隋书·李穆传》：兄子崇，“建德初，迁小侍伯大夫。”
官署名。元朝置，秩正三品。先后隶詹事院、徽政院、储政院，掌修建佛事。世祖至元二十一年(1284)置，文宗天历元年(1328)罢。二年复立。设使二员，同知一员，副使二员。官署名。元至元二十一年(公元12