官名。唐德宗贞元四年(788)置左右街大功德使、东都功德使、修功德使，总领僧尼之籍及功役。宪宗元和二年(807)以道士、女官隶左、右街功德使，四年以左军中尉吐突承璀领功德使，盛修安国寺。武宗会昌二年(842)，以僧尼隶礼部主客司，六年复隶两街功德使。五代沿置。元朝置，为功德司长官。掌司事。从二品。原设十员，仁宗延祐七年(1320)省为六员，常以宣政院使兼任。
官名。唐德宗时置左右街功德使以及东都功德使、脩功德使，管理僧尼和修建官寺(但僧尼的度牒仍由礼部的祠部司掌管)。宪宗时又在左右街功德使之下分设僧录，元和二年(公元807年)并以道士、女冠隶属于左右街功德使，其后除会昌年间外，功德使总掌佛教和道教的管理，代替了前此的崇玄署。
官署名。又称“总办秋审处”。清朝刑部所属办事机构。雍正十二年 (1734) 设。原以广西、四川二清吏司掌核秋审 (即录各省狱囚) 之案。至是，始遣各司满、汉员外郎各二人专办。后又设协办四人。乾隆十九年
杂任职名。唐于门下省弘文馆置二人，掌供毛笔之事。
官名，元置，属宣课提举司，秩从七品，掌该市税收。其佐官有大使一人，从八品，副使一人，从九品。见《元史·百官志一》。
官署名。唐高宗上元二年(675)改崇贤馆置，设学士、直学士，无常员，缺则以太子庶子领馆事。肃宗乾元(758—760)初，以宰相为学士，总馆事掌经籍图书，教授生徙。德宗贞元八年(729)以前隶属不定，时
官制用语。① 官员因功勋获一个以上爵位时，可申请将较低者转让给子弟。《周书·王勇传》：“(新阳郡公王勇)又论讨茹茹功，别封永固县伯，邑五百户。时有别封者，例听回授次子，勇独请封兄子元兴，时人义之。”②
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右显禄王之下。
穿黑色衣服的官吏。《汉书·萧望之传》：“敞备皂衣二十余年，尝闻罪人赎矣，未闻盗贼起也。”注：“如淳曰：虽有五时服，至朝皆著皂衣。”《汉书·谷永传》：“擢之皂衣之吏，厕之诤臣之末。”
官名。东汉末年始有其名，三国魏、晋及北魏或置。唐初置，掌讲导经学，后废置不常。宋英宗治平三年(1066)，神宗升储，置一人，以他官兼任，掌讲读经史。南宋沿置，正七品，宋亡遂废。官名，三国末年始有此称，
受封者所享有的封地。收其租税而食，故名。又称采邑。春秋时晋国将县邑分封给大夫，作为俸禄形式。汉初，诸侯王、列侯对其封邑还享有一定的行政管理权，景帝后逐渐被剥夺，仅可敛取封邑内民户的租税，数量按户数多少
言其官俸比司直的官俸。司直，官名，西汉置。“武帝元狩五年初置司直，秩比二千石，掌佐丞相举不法。”“司隶校尉，周官，武帝征和四年初置……成帝元延四年省。绥和二年，哀帝復置，但为司隶，冠进贤冠，属大司空，